พระร่วงหลังรางปืน พิมพ์หลังเจดีย์จม

พระร่วงหลังรางปืน พิมพ์หลังเจดีย์จม เนื้อทองแดง ปี 2515
- พระร่วงรางปืน เป็นพระพุทธรูปทรงเครื่อง ในอิริยาบถยืนบนแท่น ภายในซุ้มเรือนแก้ว พระหัตถ์ขวายกขึ้นระดับพระอุระ พระกรซ้ายทอดลงขนาดกับลำพระองค์ แบหงายฝ่าพระหัตถ์ออกด้านหน้าเป็นกิริยาประทานพร ครองเครื่องจีวรห่มคลุมบางแนบพระวรกาย ปรากฏเส้นขอบจีวร บริเวณรอบพระศอและมีชายจีวรเป็นเส้นพลิ้วบางขนานกับพระองค์ตกลงมาเบื้องล่าง รายละเอียดของพระพักตร์ชัดเจน สีพระพักตร์ค่อนข้างเคร่งขรึม สวมศิราภรณ์ ได้แก่ กระบังหน้าและมงกุฎรูปกรวยหรือที่เรียกกันว่า หมวกชีโบ นุ่งสบง คาดด้วยรัดประคดที่มีการตกแต่งลวดลายที่ปรากฏในศิลปะเขมร แบบบายน

ที่มีชื่อเรียกว่า"พระร่วงรางปืน" หรือ "พระร่วงหลังรางปืน" เนื่องจากด้านหลังขององค์พระมีลักษณะเป็นร่องลึกยาวนับเป็นพระพิมพ์ที่นิยม เล่นหากันมาเป็นเวลานาน พระร่วงรางปืนจัดเป็นพระพิมพ์สกุลช่างสกุลสุโขทัย ที่ได้รับอิทธพลจากศิลปะเขมรสมัยบายน หรือศิลปะแบบลพบุรีอายุราวพุทธศตวรรษ ที่ ๑๘สันนิษฐานกันว่าคำเรียกขานพระพิมพ์ที่มีพุทธลักษณะเช่นนี้ว่า พระร่วง มีที่มาจากพระร่วงโรจนฤทธิ์ศรอินทราทิตย์ธรรมโมภาสมหาวชิราวุธปูชนียบพิตร ซึ่งพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวโปรดฯให้ปฏิสังขรณ์ขึ้นจากพระพุทธ รูปที่ชำรุดเหลือเพียงพระเศียร พระหัตถ์ และพระบาทที่ทรงได้มาจากเมืองศรีสัชนาลัย และนำมาประดิษฐานไว้ที่วิหารด้านทิศเหนือขององค์พระปฐมเจดีย์

พิธีมหาพุทธาภิเษกพระพุทธสิหิงค์จำลอง 9 เมษายน 2515 ณ วัดพระธาตุดอยสุเทพ จังหวัดเชียงใหม่ โดยพระเกจิคณาจารย์ 108 รูป ร่วมปลุกเสกในพิธี อาทิ

1. หลวงพ่อกวย วัดโฆษิตาราม
2. หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
3. หลวงปู่แหวน วัดดอยแม่ปั๋ง
4. หลวงพ่อเกษม เขมโก
5. หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม
6. ครูบาคำแสน อินทจักรโก วัดสวนดอก
7. ครูบาคำแสน คุณาลังกาโร วัดป่าดอนมูล
8. ครูบาชุ่ม โพธิโก
9. อาจารย์นำ แก้วจันทร์ วัดดอนศาลา

อาจารย์ชุม ไชยคีรี (ฝ่ายฆราวาส) ฯลฯ

สมเด็จย่า และสมเด็จพระนางเจ้าฯเสด็จเป็นประธาน


พระไม่ดีไม่แท้ไม่นำมาลงให้ศึกษากันผิดๆครับ

บูชาพระไม่ต้องเสี่ยงพร้อมใบเซอร์ พลังชาตรี 13

รับประกันพระแท้ไม่มีกำหนด องค์ใหนเก็ บวกให้ 2000 บาท

結果 (繁體中文) 1:

神後響槍下沉了青銅寶塔列印 2515 年 (1972 年)— — 上帝是佛形槍的 Rails 機在身體的動作而站在領獎臺上玻璃電話亭的房子內。上帝的右手提出維的級別與市建局 phrakon 離開他的軀幹。手掌的動詞來吃面臨品牌是一個祝福。一些附加的蓋毯子致遠提出機器主宰的神 wonkai 周圍的邊框的神會出現，所以致遠提出人與平滑致遠提出他低於某些平行。臉上的細節清楚。面漆有些鄭重戴西拉蓬: 雀斑和前置冠錐已知素果然戴上的頭盔與錶帶志博 prakhot 與出現在高棉藝術中的裝飾圖案。設計由 pm。這就是所謂的"神"或"神槍 Rails 背後槍"因為耶和華在後面的桌子是深溝長度計數是在頂部列印。發揮找到對方很長時間。上帝是神槍 Rails 鍵入貨幣貨幣素可泰演出者收到 ithot 從 khamaretmai 藝術通過 pm 或 18 歲的故事假定 khanphra 鍵入具有了佛教的神來自上帝通過箭頭直到輥司法 Mohan phasomha 頌 Sajjan thit 修道院，在陛下冠頭普羅特，1911 年，以從佛陀還原此功能。損壞的手和來自國王的城市，那萊和供奉在佛統塔寺北的扭曲。加冕儀式，佛教摩訶產出塞垂恩興薩薩模型 1972 年 4 月 9 日在 Wat phrathat 雙龍在清邁現代符咒 108 圖像中如。1.奧科鑾 phaw 掃管笏寺塔塊 RAM。2.鑾公安 Toh WAT praduchimplee3.掃管笏 DOI 梅彭鑾浦環。4.皇家父親格森向著高知縣5.鑾 phaw 掃管笏唐艾紅磡錢。6.八一百個教師。Thachak 旅行。掃管笏蒜獨7.八一百個教師。在男爵羅切斯特掃管笏 PA 唐資訊8.壩遏抑老師。因為溝9.老師採取了玻璃月亮掃管笏唐老師的密友女高音 (嫩，主任) 等，是。公主和國王 nangchao 的目的上帝啊，為什麼確實不壞，很錯了，哈哈。佛與瀏覽器可以供電 chatree 13。真神不是一張保單。應用特定的元素，2,000 的資料包。

結果 (繁體中文) 2:

軌道炮Prarewg 沉銅寶塔一年後，2515年打印
禳軌道炮- 。該佛像 站在運動中登上領獎台 門面Ruankaew 他的右手抬起至胸前。左手臂向下通向大小與藝術。布萊克本的臉經過他的手在前面方式補助。佔據長袍覆蓋了一些附加部分。長袍邊境 在脖子和流動長袍的區域是與他墜落的下方有一定平行。面對清晰的細節 他的臉上有點莊嚴的色彩Ouaanunkun包括遮陽板和圓錐形樹冠，也被稱為楚科奇蓋杯亞冠穿腰帶裝飾有出現在高棉藝術圖案。巴戎寺的風格被稱為“禳軌道炮”或“Prarewg軌道炮”，因為主的背面採用了長槽流行的平板電腦。一起玩很長一段時間。禳軌道炮是貨幣素可泰佛貨幣技師。這是誰已經走出時尚高棉巴戎寺的人。或藝術華富裡老18世紀歸因於佛叫佛性是這樣的，它是從帕禳禳影響到未來相當現代化的導航Inthrathit NM瑪哈因陀羅伯特利Bopit。其中國王拉瑪六世的參觀大佛的重建。受損只剩下他的頭，手和腳，他來了，從素可泰鎮。並放在寺佛統大佛塔的北側輸出禧大佛殿僧模擬2515年4月9日在素貼寺儀式。清邁府 由專家和教授高呼出席了儀式，其中包括108圖1.父親巴拉格爾測量Kositaram 2。祖父表測量Praduchimplee 3。龍波笏土井美龐環4。牧師馬克·格森煙塵5.父親支付唐亞伊坎6。拉比的日期主導變暖笏狻多克7拉比字形容詞斯里蘭卡野生唐門道8。拉比濕透聖邁玻璃9.教授唐堂週一教授密友（俗人），並在母妃和皇后登上總統壞確實不放倒同樣的錯誤我的沒有崇拜。與電力爵士重新獲得風險13 無限期地保證新創的真實性加上2000銖。

結果 (繁體中文) 3:

後秋季的槍枝鐵類哉迪後被水淹沒的肉、銅1972
-秋季槍鐵路一尊佛像,在無底洞站在台上的門廊。 他的右手的玻璃屋升降機的水平上的左邊的大小的船舶上,他的臉上的手中通過的第一線,方式一件好事