มณี พรายกัญญา‎ศรัทธาธรรมวัตรป่าเจ้า

มณี พรายกัญญา‎ศรัทธาธรรมวัตรป่าเจ้าสัว..ขุนแผนพรายกัญญา

หัวใจ. พระขุนแผนพรายกัญญา คือผงลบ
ตับ. พระขุนแผนพรายกัญญา คือผงพรายกัญญา
ปอด พระขุนแผนพรายกัญญา คือผงกสิณ
สมอง พระขุนแผนพรายกัญญา คือ พุทธาธิษฐาน
สรีระ พระขุนพรายกัญญา คือ เทวาพลานุภาพ
ปฏิภาณ พระขุนแผนพรายกัญญา คือ มุตโตทัยขันธวิมุตติสมังคี

นำชมหัวใจ พระขุนแผนพรายกัญญา ที่ไม่อาจดับสูญได้
มาตาฐานการลบผงที่ สมเด็จพุฒาจารย์โต ใช้ในการสร้างพระสมเด็จโดยสังเขป
การลบผงที่ใช้ในการสร้างพระสมเด็จมีอยู่ 5 คัมภีร์ คือ
1.คัมภีร์ปถมัง เป็นคัมภีร์เก่าแก่คาดว่ามีมาตั้งแต่สมัยอยุธยาเนื่องจากพบคัมภีร์ดังกล่าวจารึกในสมุดไทยที่มีอายุในช่วงอยุธยาตอนปลาย อีกทั้งการเรียนผงปถมังนี้ได้ปรากฏอยู่ในวรรณคดีเรื่องขุนช้างขุนแผนหลายตอน อาทิ "ครานั้นจึงโฉมเจ้าเณรแก้ว แต่เพลแล้วทำผงดินสออยู่ปถมังตั้งเพียรเรียนรู้ต่อครู...." ผงปถมังนี้เนื้อหาเกี่ยวกับความเป็นมาสัญลักษณ์ต่างๆ ในคัมภีร์ปถมังจะสามารถเข้าใจเรียกสูตรองค์พระ จันทร์ สูญ อุณาโลมได้ เพราะจะต้องเขียนลบสัญลักษณ์ดังกล่าวหลายครั้ง
ผงปถมังเมื่อลบเสร็จแล้วโบราณจะปั้นเป็นแท่งไว้โดยผสมเครื่องยา มีชะมด ขอนดอก กฤษณา กะลำพักสักขี จันทร์ทั้งสองเป็นต้น บดผสมปั้นเป็นแท่งไว้ เมื่อจะใช้ก็ฝนใช้แต่ทีละน้อยเท่านั้น คนโบราณเชื่อกันว่าผงปถมังมีอานุ๓าพทางอยู่ยงคงกระพัน แคล้วคลาด กำบังกาย ตลอดถึงล่องหนหายตัว เป็นตบะเดชะ จังงังป้องกันภยันตรายทุกประการ ในการเล่าเรียนเลขยันต์ต่างๆ นั้นต้องเรียนคัมภีร์นี้เสียก่อน คัมภีร์นี้จะบอกเรื่องราวตั้งแต่ครั้งต้นกัป และการอุบัติของสัมมาสัมพุทธเจ้าจนถึงการบำเพ็ญบารมี จนถึงสูญนิพพาน ทั้งหมดจะต้องเขียนและลบบนกระดาน เรื่อยไปจนจบ ลบครั้งหนึ่งกินเวลาหลายชั่วโมง ได้ผงเพียงไม่เกินหนึ่งช้อนเท่านั่น
2.คัมภีร์อิธะเจ หรือบางแห่งเรียกอิทธิเจ เป็นการลบผงตามสูตรพระมูลกัจจายน์ ซึ่งเป็นตำราไวยากรณ์บาลีโบราณ ปัจจุบันได้ถูกยกเลิกไปหลังจากปรับปรุงหลักสูตรการศึกษาคณะสงฆ์ โดยสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส การศึกษาบาลีแบบมูลกัจจายน์จึงค่อยๆ สูญไปโดยลำดับ ผงอิธะเจนี้จะเริ่มที่ตั้งเป็นสระและพยัญชนะต่างๆ ตามวิธีการทำรูปศัพท์ของบาลีไวยากรณ์เป็นการแยกให้เห็นที่มาอย่างชัดแจ้ง จากนั้นก็อ้างสูตรบริกรรมทำตัวสระพยัญชนะมาสมาสสนธิกันจนสำเร็จเป็น อิ ธะ เจ ตะ โส ทัฬ หัง คัณ หา หิ ถา มะ สา เป็นอันขาดตัวในสูตรสนธิ การทำตัว ตั้งเป็นประโยคแล้วแปลยกศัพท์นี้เป็นวิธีการเรียนบาลีไวยากรณ์ใหญ่ ในการฝึกลบผงอิธะเจนี้จะทำให้ผู้ศึกษามีความเข้าใจเรื่องสระพยัญชนะที่มียันต์ต่างๆ ทำให้สามารถเรียกสูตรอักขระในยันต์ได้อย่างไม่ผิดพลาด ดังนั้นผงอิธะเจนี้มีความยุ่งยากในขั้นต้นเนื่องจากการทำตัวจะต้องอ้างสูตรทุกคราวไป สูตรดังกล่าวนี้เชื่อกันตามจารีตของผู้ศึกษาบาลีไวยากรณ์ว่าพระมหากัจจายนะเถระแต่ครั้งพุทธกาลได้วางแบบแผนไว้ อานุภาฑของผงอิธะเจนั้นคนโบราณเชื่อว่าเป็นเสน่ห์ยิ่งนัก
3.คัมภีร์ตรีนิสิงเห เป็นผงบังเกิดจากอัตรากำลังเทวดานพเคราะห์ มีหลักสำคัญอยู่ที่อัตราทวาทสมงคลซึ่งเป็นกลกลเลข 12 ตัว แบ่งเป็น 4 ชุด ชุดละ 3 ตัวและทุกชุดจะบวกกันได้เท่ากับ 15 ได้แก่ "3 7 5 4 6 5 1 9 5 2 8 5" มีความหมายใช้แทนคุณพระตลอดจนเทพยดาในโลกธาตุ เช่น เลข 3 แทนราชสีห์ทั้ง 3 เลข 7 แทนพญาช้างทั้งเจ็ด โดยมีที่มาจากการบวกลบคูณหารอัตราเลขโบราณโดยพิสดารซึ่งใช้กำลังพระพุทธคุณเป็นฐานคือ 108 แล้วบวกลบคูณหารจนได้อัตราดังกล่าวเลขชุดนี้ปรากฏอยู่ในยันตื เรียกว่ายันต์ตรีนิสิงเห ซึ่งมีแต่ตัวเลขเพียงอย่างเดียวเท่านั้น เมื่อตั้งกลเลขสำเร็จเป็นอัตราทวาทสมงคลทั้ง 12 ตัวแล้ว ก็เอาเลขกำลังในอัตราดังกล่าวมาคูณหารกันตามลำดับไป มีการลงยันต์ประทับแล้วเสก การฝึกลบเลขต่างๆ ในคัมภีร์ตรีนิสิงเหนี้จะช่วยให้ศึกษาสามารถเข้าใจถึงที่มาของตัวเลขต่างๆ ที่มีอยู่ในยันต์ได้ เนื่องจากมียันต์อยู่หลายแบบที่มีตัวเลขอยู่ในยันต์ด้วย
ผงที่ลบจากกลเลขในคัมภีร์ตรีนิสิงเห เรียกว่า ผงตรีนิสิงเห เชื่อกันว่ามีอานุภาพใช้ป้องกันคุณไสยและภูติผีปีศาจ การกระทำย่ำยีทั้งคุณผีคุณคนได้ทุกประการทั้งยังเป็นตบะเดชะมหาอำนาจ คงกระพันชาตรีทั้งคมอาวุธและป้องกันสัตว์ร้าย ผู้ใดสำเร็จผงตรีนิสิงเหจะเป็นสีหนาท สามารถกำราบภูติผี ถอนทำลายอาถรรพ์ต่างๆ ได้ ยันต์ตรีนิสิงเหนี้ โบราณจารย์ท่านใช้ในการป้องกันบ้านเรือนให้พ้นจากอาถรรพ์ต่างๆ รวมป้องกันอวมงคล โรคภัยไข้เจ็บต่างๆได้
4.คัมภีร์มหาราช เป็นการลบนามของคนทั้งหลายที่กำหนดใช้แทนมนุษญ์ทั้งปวง โดยตั้งเป็น เจ้า นาง ออ สัพเพชนา พหูชนา นามทั้ง 5 นี้เป็นสิ่งสมมุติใช้แทนมนุษย์หญิงชายทั้งปวงในโลก จากนั้นลบเป็น นะโม พุท ธา ยะ ลบเป็น มะ อะ อุ ลบเป็นอุโองการ แล้วลบเป็นยันต์มหาราช ประกอบด้วยอักขระ "งะ ญะ นะ มะ" ซึ่งโบราณเรียกว่าหัวใจสนธิ อันเป็นพยัญชนะตัวที่สุดวรรคและตัวพยัญชนะนาสิกในบาลีไวยากรณ์นั่นเอง การฝึกลบผงมหาราชจะทำให้ศึกษามีความเข้าใจเรื่องวิธีลากเส้นของยันต์ต่างๆ รวมถึงการนำเอาอักขระเข้าไปไว้ในยันต์ผงที่ได้จากการลบยันต์ตามคัมภีร์มหาราชเชื่อกันว่ามีอานุภาพทางด้านมหานิยม อำนวยความเจริญรุ่งเรือง และเป็นเสน่ห์แก่ชนทั้งหลาย
5.คัมภีร์พุทธคุณ การลบจากอิติปิโสบทต้นห้องพระพุทธคุณโดยใช้พระอิติปิโสรัตนมาลาจนครบ 56 บท โดยตั้งเป็นทีละอักขระนับแต่ อิ ติ ปิ โส ภะ คะ วา เป็นต้นจนถึง ภะ คะ วา ติ ลบเป็น นะ โม พุท ธา ยะ แล้วลบเป็น มะ อะ อุ แล้วลบเป็น อิ สวา สุ แล้วลบเป็น โส ธา ยะ จากนั้นทำเป็นองค์พระเสกด้วยคาถาพุทธนิมิต เรียกว่า ผงพุทธคุณหรือผงอิติปิโส รัตนมาลา การฝึกลบอักขระตามคัมภีร์รัตนมาลาจะช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจถึงอักษรในหมวดพุทธคุณที่ลงในยันต์ต่างๆ ว่าต้องเรียกสูตรอย่างไร ผงที่ได้จากการลบอักขระในคัมภีร์พุทธคุณเชื่อกันว่ามีอานุภาพครอบจักรวาล ทั้งคุ้มครองป้องกันและยังเมตตามหานิยมอีกด้วย อิติปิโสรัตนมาลานั้นเป็นการบรรยายพระพุทธคุณของสัมมาสัมพุทธเจ้า สันนิษฐานว่าแต่งขึ้นในสมัยกรุงศรีอยุธยาเป็นราชธานี

結果 (繁體中文) 1:

小精靈耶誕節裝飾品......thamwat 看哉王森林計畫的信仰先生精靈看哉。心。Phra khunpaen 閃閃發光的年輕女子，粉是刪除。肝臟的細胞。Phra khunpaen 看看哉哉是個鬼精靈，粉末。Phra khunpaen 肺小精靈看哉是粉凱信。Phra khunpaen 看哉精靈大腦輸出是薩薩的禱告。你的小精靈國王看哉德瓦就是力量。波光粼粼泰國 mut thawimutti 看哉 samangkhi Patiparn Phra khunpaen 是首席運營官。心之旅。Phra khunpaen 波光粼粼年輕的女人可能不是水準。刪去臨屋區王 David 粉基薪表產出增長。用來生成簡單的帕塔刪除一種粉末，用來創建帕塔載 5 聖經 》。1.聖經 》 potmang 聖經 》 是古老預期自大城府時期，因為在年底的時代在泰國大城府寫聖經 》。此外，這種 potmang 粉末補充出現在很多文學程式如坤昌坤計畫"克拉科夫神學院官員臉上，並放在玻璃上，但後來鉛筆粉 potmang......"老師學習 phian 地區。這 potmang 粉含量對聖經 》 potmang 中的各種符號將被稱為一個失去，因為月亮將不得不刪除 unalom 寫這樣象徵多次的公式。Potmang 粉來刪除舊完成由混合藥物製造一家酒吧。還有只果子狸林孔敬奎師那的兩個轉變見證週一，作為一根骨頭的雕塑的磨削加工的複合。當會下雨，但只是漸進。古代人認為粉末，potmang phathang 3 一個立於不敗之地。錯過了任何身體掩沒到塔巴消失到保護 changngang 幸運的是，消失了確切的危險。在研究中，這些學生閆數第一。這經文故事的誕生和汲水佛法實踐直到盡善盡美，不時將需要編寫並刪除板上。需要完成一次刪除了只有幾個小時，不多於一個粉角是只在那裡。2.聖經 》 — — 一些成功或得到的臨屋區 j j 刪除粉根據灣仔是巴厘語語法 kat 古董的公式。今天已被 vajirananavarorasa 取消後提高研究過程中。該部門是好口味的 waro phrayaochin。巴厘語研究柴的內容是逐漸喪失，kat，分別。粉末，這將開始在 tha j 是任何輔音和如何使圖片巴厘語語法，明確表明。然後聲稱第二季度 sutroprikam 季連接母音幕一起成功的非杭州市根據汗 tha Ta 去 j-嗨是雇主缺乏可以訓練在條約法 》。作為一個句子，然後把這個詞作為一種提高課堂語法、 巴厘語資本的方式翻譯。在實踐中，這將刪除將凝膠-粉末加到臨屋區研究，以瞭解各種輔音與母音閆主題。您可以檢索字元中堰公式是無誤的所以這是困難的凝膠粉 tha 最初因為公式指所有的時間。據說這一公式基於常見的用法作為旃錫拉巴厘語研究語法，但時代已時代計畫。阿齊齊亞 ul thokong，四個古代粉末凝膠 tha 認為，從事更多的學生。3.聖經 》-阮-三-狀態是 navagraha 實實在在的粉末容積率。一項重要原則是定位 thasom thongsang 艾，是機械，機械 12 號 4 系列中斷 3，以及每一批都只相容 15 加上："3 4 5 5 6 7 9 8 1 2 5 5"的意思是上帝，和而不是在 lokthatu 的 thaphoeida，如號碼 3 而不是 7 號 3 這兩種蛇 ratsi 相反，七個大笨象，一次一個。要添加，劃分、 繁衍、 分的率，古代的 Phra phitdan 佛功德是基地是 108、 添加、 劃分、 繁衍，減去直到你得到高於此數將顯示在法援署所有的時間。晏文稱為新三州，數位只。當在上面提到機械領域若干成功如上文 thasom thongsang 所有艾 12 然後都刪除編號分別乘鴻溝。很好的訓練 sek 閆減去數州聖經 》 — — 阮-三-這將説明學生理解因為說謊閻焱所載數位的來源，燕有幾個數位。把粉末從聖經阮三州中的機械圖。溫家寶稱新的三態粉被認為具有魔力的保護品質和妖鬼 phuti。你濫用在每個方面，它是幸運的是你鬼行動人塔巴的超級大國。Chatri khongkraphan 的鋒利武器和保護野獸是成功的新的三態粉股份 sinat。無法征服鬼 phuti 可取破壞性撤出新溫燕狀態。長灘島 nachan 他用於保護家庭免受可取，以及防止凶兆疾病。4.聖經 》 的人，馬哈拉施特拉是所有集，代表所有稿子夫人長安 phahu 5 Sapphetna O 代表這是幻影的使用而不是一個人類女性的男性世界然後刪除作為熊貓崖力王負輸出為負是神聖的字眼，然後刪除作為馬哈拉傑顏由字元組成的"滋賀縣米爾! 馬"，在古代的輔音的心被稱為公約 》 最後一段和巴厘語語法在納西輔音本身。Phangom 刪除內容的訓練將使學生瞭解關於如何各種顏借鑒包括字元變成粉末中移除顏顏，根據聖經 》，據說是馬哈拉施特拉的品質對超級受歡迎。業務蒸蒸日上，並吸引很多人5.คัมภีร์พุทธคุณ การลบจากอิติปิโสบทต้นห้องพระพุทธคุณโดยใช้พระอิติปิโสรัตนมาลาจนครบ 56 บท โดยตั้งเป็นทีละอักขระนับแต่ อิ ติ ปิ โส ภะ คะ วา เป็นต้นจนถึง ภะ คะ วา ติ ลบเป็น นะ โม พุท ธา ยะ แล้วลบเป็น มะ อะ อุ แล้วลบเป็น อิ สวา สุ แล้วลบเป็น โส ธา ยะ จากนั้นทำเป็นองค์พระเสกด้วยคาถาพุทธนิมิต เรียกว่า ผงพุทธคุณหรือผงอิติปิโส รัตนมาลา การฝึกลบอักขระตามคัมภีร์รัตนมาลาจะช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจถึงอักษรในหมวดพุทธคุณที่ลงในยันต์ต่างๆ ว่าต้องเรียกสูตรอย่างไร ผงที่ได้จากการลบอักขระในคัมภีร์พุทธคุณเชื่อกันว่ามีอานุภาพครอบจักรวาล ทั้งคุ้มครองป้องกันและยังเมตตามหานิยมอีกด้วย อิติปิโสรัตนมาลานั้นเป็นการบรรยายพระพุทธคุณของสัมมาสัมพุทธเจ้า สันนิษฐานว่าแต่งขึ้นในสมัยกรุงศรีอยุธยาเป็นราชธานี

結果 (繁體中文) 2:

朱厄爾精靈森林大王Trrmwantr看呀信仰..儀式看呀心臟。儀式看呀粉去除肝臟。儀式看呀。擔當起來看呀肺 坎亞王儀式 粉是在發展，腦 儀式看呀從這個Puttha作品的身體。普拉坤帕德瓦看呀是扣平庸。該儀式是看呀假設減弱汗外野手Somagci 參觀心臟。坎亞王儀式 這可能不是滅絕，在底座上去除粉末。灣港 用於構建國王簡要去除國王的建築物使用的粉末是5聖經的書1 Ptmag。舊約已經從Ayutthaya期間期望，因為聖經是已故泰國大城府期間寫在生命冊上。粉Ptmag這項研究已經出現在約幾集的語言環境的文獻，如“看看那個，所以太陽。該劇然後粉鉛筆Ptmag耐心來學習老師....關於符號的歷史“這Ptmag粉體材料。在圖書Ptmag能理解公式週一主失去Ounalom，因為它需要一個負號，多次通過混合藥物與麝香Kondak巴哈杜爾的身體留烈士週一要么拆除完畢古代雕像枝粉時Ptmag。第二等 形成一個豎線 在使用時，會下雨，但只有一點點。古代人認為，粉有權Ptmag 3調整無敵黨的住房，以及無形的懺悔蝶舞電氣化防止受傷和完整。為了研究各種神秘 經文也必須是一流的。這本書講述的故事從EON的開始。而佛的出現給立功行為。為了實現損失 所有你必須把它寫在黑板上，取下完成減去一個持續了幾個小時。僅僅過了粉一茶匙作為聖經2.的衛理公會。什麼豐富的J. 粉末由信息果阿賈配製。古老的巴利語法教科書 當前的課程已經神職人員之後被取消。禪師詩 W.明智王子羅摩。教育和信息八里拉斯維加斯賈緩慢。損失，訂單 理宗凝膠電解質粉開始在元音輔音和設置。順便說一句，做八里語法術語來分離出的清單。然後，我制定了因果報應是輔音聖誕性交，直到成功不是D，J。成田細化金屬甲板杭州南，好像我當然可以在公式結表現在一個句子，然後แpliksapts石頭這樣的方式是去巴厘島。大文法 在實踐中，它循道粉末J.這使得研究元音具有不同密碼的理解。性格可以使護符沒有錯誤。所以我理宗凝膠粉，主要是由於在申請時間上的每一個配方的難度。這樣的公式相信，這項研究巴利語法瑪哈尊者凱伊那個時代的習俗，但格局已經提出。阿布·穆罕默德ñ英格蘭Ĵ粉，但相信古老的衛理公會是無比誘人3.三位一體聖經一切。粉末出生人力九曜的。重點是對北話語出演機械設備12位數分為4組3，全部設置為加起來15，其中“3 7 5 4 6 5 1 9 5 2 8 5”。含義，而不是使用的元素，以及在圖3仙，代表著獅子和毒蛇3號7 7頭大象。商數源古老的巴洛克率數字，這是用來作為基數108，那麼你就是佛商數，直到利率，這個數字出現在瑪雅日曆。它有一個叫做三位一體護身符。只有唯一的編號。當機械計算器成功率話語出演這兩個12，把沒有這樣的速度乘以除數。有一個神奇的護身符坐了下來。培訓和減法 在新約中的一切，這項研究將有助於了解號碼的來歷。可在一個護身符 因為有各種不同的魔法護符與數字在從機械的數字在聖經中的新粉它有一個粉三位一體所有被認為具有保護你的神秘和邪惡的力量。這兩種降解行為鬼，你有一個苦修輝煌的一切權力。無懈可擊的鋒利的武器和防禦野獸。任何成功的粉是所有的新Sihnat。可以打敗鬼 拆卸各種神秘護符是所有新的。用於保護從一個神秘的地方家古老的文士。總防止不幸 各種疾病的4大聖經。刪除所有使用人類嬰兒的所有媒體，但她為了sabbe克里希那穆提克里希那穆提的5應該是代表了人類女性對整個世界的名字。然後取出，因為它提供了我他的投入，因為我刪除負溫度是溫暖的詩句。大，然後取出護身符 包括“地獄佐賀縣”，這就是所謂的古代儀式的心臟。該段文字，並在八里語法本身的輔音。偉大的教練粉，使教育更好地了解如何繪製不同的密碼。包括引進一個字符的成粉燕燕從大除去聖經被認為具有不朽的力量。繁榮總監 和從事正統5.聖經的恩典。刪除從我的平安推翻章佛由意大利平推翻生長，直到56章通過設置從意大利平索帕我一個字符，到目前為止的工作就像是拉丁裔刪除，因為它提供。 Puttha雅負日本的溫暖，然後取出降E鞠躬，然後將其刪除推翻塔爾她遂作出上述至高無上的法術Phutthanimit稱為粉末狀或粉末電解液平推翻生長培養基督的品格。成長，幫助學生了解排名的各種密碼的文本。然而，該公式 通過刪除聖經人物獲得的粉末，真棒，被認為是具有功率譜。保護和憐憫流行。長大平推翻它是佛的描述。在大城府的時代大概組成。

結果 (繁體中文) 3:

珠寶成串珠狀西那瓦，富人信念的皇家駁船separatecollection設施。Khun陳駁船使用的

心臟。Khun陳ganya是調色劑刪除
肝臟。Khun陳ganya宜人地是Khun陳ganya是調色劑的粉末皇家駁船
肺(普遍地)所有凝思
腦子Khun陳ganya是對dharma
的佛教信賴人體工程Khun陳ganya是Khun陳ganya是大的入狗屋，拉緊道路的要人
準備好機智，他們真正地是ส

適用於不可以二重廢物Khun陳皇家駁船的心臟。
基地取消調色劑的陛下ฒ推擠協議用於一覽創造國王
取消用於創造的調色劑國王是5。聖經是
1。聖經巫術是期望天阿尤特拉利夫雷斯的老聖經，因為它發現聖經在作業簿在Khun張Khun計劃倍數情節文學寫了是在阿尤特拉利夫雷斯範圍內在教訓調色劑巫術結束時被顯示「它你新手。但是玻璃板和地面鉛筆巫術集合努力學會老師。…」調色劑巫術，關於不同的標誌的這個內容在聖經巫術能瞭解稱星期一廢物urna的慣例，因為將要求寫刪除標誌是多時期
調色劑巫術，當作為酒吧完成將是古老的被形成的刪除由療程的組合，麝貓， Khon Kaen星蘆薈b的轉移小船，星期一兩个等土豆混合了球酒吧，當它將使用它下雨，但是逐漸。要丟失(火車)偏移在身體中的盾到無形為居住拘捕防止在起訴的危險要求參加聖經這本書將辨別您故事和時間姿態Suriyan的數字的雄偉Prarusiwasuthep失蹤要寫所有Nibbana將要求寫，并且刪除在墊對連續地直到刪除的結尾曾經有幾個小時。仅調色劑比可能的一個不是更多那
2.聖經อ項目或某些發布的叫的項目是取消在是食譜小冊子語法古老梵語被取消了卓著的ก的慣例的調色劑。在更新研究的路線以後由部的陛下在