ประวัติ หลวงพ่อรัตน์ วัดป่าหวายต.หน

ประวัติ หลวงพ่อรัตน์ วัดป่าหวาย
ต.หนองบัว อ.บ้านค่าย จ.ระยอง

หลวงพ่อรัตน์ อตฺตสาโร
สืบทอดพุทธาคมสายหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่
โดยได้ศึกษาร่ำเรียนจากหลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ
ศิษย์เอกหลวงปู่ทิม หลวงพ่อรัตน์เป็นศิษย์ใกล้ชิด
หลวงปู่ทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้งรูปสุดท้าย
ได้รับมรดกจากหลวงปู่ทาบ ทั้งวิชาอาคม,สีผึ้งเขียว
และกระดานชนวนอายุนับร้อยปี
อีกทั้งยังเคยติดตามหลวงปู่ทาบ ไปวัดหนองกระบอก
เพื่อแลกเปลี่ยนวิชากับหลวงพ่อลัด
จึงได้เคล็ดวิชาการสร้างเสกแพะ ตำราหลวงปู่อ่ำ
จากหลวงพ่อลัด วัดหนองกระบอกมาอีกด้วย
หลวงพ่อรัตน์จึงนับได้ว่า เป็นผู้รอบรู้ศาสตร์วิชา
สายระยองอย่างครบถ้วน

หลวงพ่อรัตน์ อตฺตสาโร
มีนามเดิมว่า รัตน์ นามสกุล บุญสม
เกิดที่ อ.บ้านค่าย จ.ระยอง
เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2484
บิดาชื่อ สด มารดาชื่อ แช่ม มีพี่น้อง 8 คน
หลวงพ่อรัตน์ เป็นคนที่ 2 ครอบครัวมีอาชีพ
ทำนา,ทำไร่ เป็นเกษตรกร

เมื่ออายุได้ 7 ขวบ ได้เข้าศึกษาที่วัดใหม่กระบกขึ้นผึ้ง
ซึ่งหลวงพ่อรัตน์ สนใจเรียนด้านคงกระพัน
และ หนังเหนียว มากกว่าวิชาเรียนปกติ
อีกทั้งยังชอบทดลองวิชาที่เรียนมา ว่าได้ผลจริงไหม

เมื่อเรียนจบชั้นประถมศึกษาปีที่ 4
ก็ต้องออกมาช่วยครอบครัวทำงาน
พอโตมา ก็ได้เข้ารับการเกณฑ์ทหารแต่ไม่ถูกทหาร

เมื่ออายุครบ 20 ปี ก็ได้อุปสมบทที่วัดใหม่กระบกขึ้นผึ้ง
โดยมีหลวงพ่อลัด วัดหนองกระบอก เป็นพระอุปัชฌาย์
และได้จำพรรษาอยู่ที่นั่น เนื่องจากเป็นวัดใกล้บ้านของท่าน

ได้ศึกษาวิชาจากหลวงปู่ทาบ ซึ่งท่านก็เมตาสอนให้
แบบเต็มที่ ทั้งวิชา ทำน้ำมนต์,การหุงสีผึ้งเขียว
วิชาของหลวงปู่ทาบนั้นจะหนักไปทางด้านเมตตา

จากนั้นหลวงพ่อรัตน์ ก็ได้สึกออกมามีครอบครัว
มีบุตร 3 คน แล้วจึงย้ายครอบครัวมาประกอบอาชีพ
ทำนา,ทำไร่อยู่แถวบ้านป่าหวาย

สมัยก่อนแถบนี้ไม่มีวัด ไม่มีโรงเรียน
พอจะทำบุญก็ต้องออกไปทำที่วัดหนองกรับ
จนชาวบ้านร่วมใจกันสร้างโรงเรียน ในบ้านป่าหวาย
และสร้างวัดขึ้นด้วย แต่ก็ติดขัด ไม่มีพระอยู่ประจำ
ทุกๆปี ต้องไปนิมนต์พระจากวัดอื่นมาจำพรรษาที่นี่

ต่อมา ปี พ.ศ. 2530
หลวงพ่อรัตน์ก็ช่วย หาพระมาอยู่ประจำที่วัดป่าหวายนี้
ไปๆมาๆ เลยได้มาบวชเอง
และได้มาจำพรรษาอยู่ที่วัดป่าหวายนี้
และได้รับการแต่งตั้ง จากเจ้าคณะอำเภอ
ให้เป็นผู้ดูแลวัดป่าหวาย

ในช่วงปี 2530-2533 หลวงพ่อรัตน์ได้เริ่มเรียนวิชา
คาถาอาคมต่างๆ จากหลวงพ่อสาคร อย่างจริงจัง
และเทียวมา ต่อวิชาเพิ่มเติมอยู่เสมอ
เนื่องจากวัดป่าหวาย และวัดหนองกรับนั้น
ห่างกันไม่กี่กิโลเมตร สมัยที่อยู่วัดหนองกรับ ยังได้มีโอกาสศึกษาวิชา กับหลวงพ่อทอง
ศิษย์หลวงพ่อวงษ์วัดบ้านค่าย ผู้เป็นศิษย์เอก
ของหลวงปู่สังข์เฒ่า วัดเก๋งจีนอีกด้วย

หลวงพ่อสาคร ท่านเมตตาสอนวิชา
ให้หลวงพ่อรัตน์อย่างไม่ปิดบัง
วิชาสร้างพระเครื่อง, เคล็ดวิชาบวงสรวงเสกแพะ
วิชาทำน้ำมนต์,เจิมบ้าน,เจิมรถ
และยังได้รับมอบผงพรายกุมาร ไว้เพื่อสร้างพระอีกด้วย

หลวงพ่อรัตน์ท่าน เริ่มสร้างวัดอย่างจริงจัง
เมื่อปี พ.ศ. 2534 โดยได้รับความช่วยเหลือ
จากหลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ

โดยได้สร้างเมรุเผาศพก่อน เพราะสมัยนั้น
เวลามีคนตาย ก็ต้องนำไปเผาที่วัดหนองกรับ

และมาเริ่มสร้างอุโบสถ เมื่อปี พ.ศ. 2537
ได้ยกช่อฟ้าในปี พ.ศ. 2542
ต่อด้วยการสร้างศาลา และกุฏิสงฆ์ตามลำดับ

หลวงพ่อรัตน์ วัดป่าหวาย นับว่าเป็นพระนักพัฒนา
อีกทั้งยังรอบรู้เวทย์วิทยาคม ในสายระยอง
อย่างครบถ้วนสมบูรณ์แบบ จึงไม่แปลกที่วัตถุมงคล
ที่ท่านสร้าง และเสกไว้นั้น
ทั้ง พระขุนแผนรุ่นแรก,สมเด็จนักเลงโต,
แพะเขาควายฟ้าผ่า,ตะกรุดโทนล้วนได้รับความนิยม
และเกิดประสบการณ์มากมาย
กับผู้ที่นำไปใช้จนใครที่มี ก็ต่างหวงแหน

ถ้ามีโอกาสไปเที่ยวระยอง
อย่าลืมไปกราบท่านนะครับ เข้าหาง่ายเมตาสูง
เป็นช้างเผือกแห่งเมืองระยองอีกรูปนึง
ที่กราบไหว้ได้สนิทใจครับ

結果 (繁體中文) 1:

鑾 phaw 笏 PA 圍珠寶的歷史禁止潘文凱，分區弄 Bua a.，羅勇府。อตฺต 的寶石可以滾。輸出繼電器薩薩鋒利的已故皇太后 Pu 蒂姆衡量每個司萊由學生從瑯勃拉邦臥佛寺 WAT nongkrap 清邁富麗華之一。博士學位校友鑾浦添密切弟子的寶石鑾普掃管笏系統更多的蜜蜂最後圖片芒果 malayana。從遺產地瑯勃拉邦 Pu 魔術，綠藥膏得到整個系統。和數百年舊石板此外，這項措施將過跟蹤的皇太后 Pu 系統到 nongkrabok。要交換主要為皇太后 PHO 快捷方式。因此，技術技巧，建立山羊 sek皇太后鋪的成本!從 nongkrabok 寺的快捷方式。皇太后 PHO 寶石，因而有見識的理科。羅勇府的字串。อตฺต 的寶石可以滾。原來的副檔名，值得適當延長寶石出生在 a.房子，營地。當 11 月 10 1937年 2484年他父親的名字母親快樂兄弟 8 人住在那裡。寶石的第二事業作為一個家庭的男人。農業，作為農民的農場。在 7 歲的年紀，一項新研究測量了向上的蜜蜂芒果 malayana。對學習 khongkraphan 寶石感興趣的是誰和更多比往常繁重的課業它還喜歡實驗與實際工作的學校科目嗎?當學生完成 4 級他們想要説明工薪家庭。它已經長大了，徵兵。當我 20 歲時，他們有一個新的度量，芒果 malayana.蜜蜂 upasampada。由鑾臥佛寺 Wat Phra upatcha nongkrabok 作為一個快捷方式。與佛教寺院那裡，因為它是在你家附近。學習科目從鑾浦系統在其中他教元。這兩個科目全。使一個人，廚師綠色軟膏。鑾浦部系統是重朝憐憫。然後它的寶石，和家人一起僧侶。與 3 人，然後移動家庭佔領農業、 PA 圍農場房子"這項措施並不存在，沒有學校。它的優點在 nongkrap 做夠了。最後村民手學校禁止 PA 圍殿裡，但它被卡住。有是沒有上帝的存在。每年。另一項措施將不得不從佛教在這裡。次年 2530寶石的説明在掃管笏 PA 圍這是找到一位和尚。最終被任命本身已經來了。佛教笏 PA 圍這。和區局任命作為管理員，寺廟，PA 圍在去年的寶石，2530年 (1987年)-2533 (1990 年)。 類。認真拼從清邁富麗華的魔法。我來。每到目前為止的額外科目。由於笏 PA 圍和 nongkrap 寺。幾公里之遠。Nongkrap 寺也是與皇太后 PHO thong 學習的機會。作為一個男孩主角的弟子鑾 PHO 掃管笏禁令營地。鑾普掃管笏唱舊轎車。你的好意，清邁富麗華的教學保持不晦澀的寶石新聞部設立了護身符，山羊提示精神 sek 科目。署了聖水，膏，膏這輛車。和也給孩子精靈粉打造神。寶石的你開始認真地測量。在 2534 通過獲得援助。掃管笏鑾 por 清邁富麗華 nongkrap 從。通過創建第一個火葬，因為男人。時間都死了，導致燃燒寺 nongkrap。並開始建設在 2537但在該 2542 年山牆與創建寺院和古蒂，分別。鑾 phaw 笏 PA 圍珠寶作為一名開發人員。此外精通羅勇、 精神力量和法術完全完美，不是那神聖的物件。您創建的和那瑞典克朗第一個版本的計畫，國王、 王妃，暴徒。山羊山水牛閃電，流行 takrut 純音。和大量的經驗。要應用，珍惜是不同的。如果有機會到羅勇府。別忘了向他祈禱!簡單的高元白象建曼另一個編輯器那個傢伙一直舊式的服務。

結果 (繁體中文) 2:

歷史牧師馬丁笏圍O.布阿區開府，羅勇府，牧師馬丁。該路為繁忙的繼任Pudtakhom晚添。Laharnrai測量由父親Sakorn未經訓練的研究。笏農Krap博士生蒂姆。父親休斯是一個關門弟子的祖父一樣。Irvingia測量了軸承的形象從祖父繼承一樣。神奇的公式，蜂蠟，綠色和石板幾百年的歷史，他一直在跟踪的祖父一樣。笏農缸與牧師快捷交流計劃創造了一個神奇的羊的技術支持。祖父陰沉的文本從我的快捷方式。儂寺汽缸配有牧師馬丁被認為是。的思想史後期羅勇整體父親休斯。在繁忙的道路可以有相同的姓氏Boonsom休斯出生在小區開府，羅勇府。在2484年11月10日，父親的名字，母親的名字湛住八人兄弟，父親休斯是第二個家庭與事業。農場，牧場 一位農民在7歲的時候，有一個新的研究，測量蜜蜂Irvingia其父親馬丁。學生做刀槍不入和粘片在正常過程也喜歡實驗課題的研究。實際結果畢業班年級。4我必須努力幫助他們的家庭長大就好了。他已經起草完畢，但不是軍事在20歲，被規定在Wat Irvingia更多的蜜蜂與牧師的快捷方式。笏農缸 一個導師和一個寺廟在那裡。由於他家附近的一個寺廟，研究了爺爺一樣。此元教既充滿了神聖的，煮的綠色蜂蠟受爺爺靠在巨資擺佈父休斯。我穿了一個家庭有三個孩子，然後把家搬到了事業領域，農舍附近的樹林，藤酒吧年初這一措施。由於學校是足以值得在Wat農需要做的就是人們共同打造一所學校。藤在森林中和建成了，但他沒有久坐每年。邀請來自其他寺院寺的僧人來到這裡，明年，2530，父親馬丁得救了。對於即將到來的久坐不動的藤野現在來回。我已任命自己和來到這個寺廟在Wat帕圍和任命。該地區的靈長類動物監督藤野在2530年至2533年期間牧師馬丁開始類的黑魔法。從牧師Sakorn 認真回回 更多關於這個問題始終是野生藤。儂寺，然後讓走了幾公里。後者是笏農Krap。也有學習的機會 隨著金牧師歡迎，皇凱寺。博士生桑的老大爺。一位中國館與父親Sakorn。你仁慈教給父親休斯公開創造護身符，犧牲山羊的神奇招數使聖水，抹家，塗油的車，而且還提供嬰兒爽身粉。為了建立與你父親休斯。啟動建設措施，認真對待在今年2534，資助由父親Sakorn。儂寺已經被火葬場之前創建的。那些日子，當人們死亡。它必須在Wat農Krap被燒毀，並開始在2537年建立一個教堂曾提出山牆頂點在2542與創作的亭子。在佛教僧侶和牧師，休斯保持了野生藤開發商也知道魔法咒語。在羅勇完全完美。這是不尋常的對象創建的。而讓人想起了在整個 第一喜鵲，她好鬥，山羊，水牛角，閃電，越來越色調是流行和豐富的經驗為那些誰至今已申請。珍惜它作為一個機會，羅勇不要忘了給你錢了。方法元高羅勇的另一件事星系，我尊敬他們可信。

結果 (繁體中文) 3:

菲茨傑拉德牧師寺歷史อ.บ้านค่าย


ต.หนองบัว藤羅勇菲茨傑拉德牧師อตฺ洛汗比特繼承祖父
佛法作辯，蒂姆把佈線本研究量測的研究棲息地的公頃

我對農杆量測菲茨傑拉德牧師添生，祖父、祖父的親密弟子
最後，量測了蜜蜂Krabok
繼承祖父的幻術，支撐綠色鍺

，百歲的石板。此外，祖父曾在跟踪。農學科交流量測缸

，快捷的牧師法術理論，建立了山羊扭傷我祖父的書弄昏

快捷量測氣缸。菲茨傑拉德牧師必須一個完整的科學行


อตฺ菲茨傑拉德牧師在洛汗比特的名字

菲茨傑拉德生於อ.บ้านค่าย工程延伸。1941年11月10日羅勇

他父親的名字命名8新鮮人兄弟的母親是一個家庭2菲茨傑拉德牧師

，農業耕作的職業當年齡的農民7歲

已經研究了蜜蜂新廟，菲茨傑拉德牧師Krabok

有興趣學習的人以上課程，通常我也喜歡實驗課。結果發現，小學畢業時，

。4

就足够幫助家庭長大。但不是在軍隊阿兵哥。

在年滿20年新廟。後來，有了蜜蜂Krabok

快捷量測師農筒，痛經。因為你在當地的寺廟，

研究對象從塔鑾他全元教者把

煮綠色頌歌，鍺會重學科ทาบนั้龍浦

然後去憐憫，菲茨傑拉德牧師一家人出來
。有孩子的人，然後3農業職業，家庭農場在

在過去這條圍量測我沒有去學校做

，直到有人量測沼澤森林裏一起建設學校藤
但是，有沒有量測干擾。它每年都要邀請
寺的和尚在這裡記得借給其他1987年


，菲茨傑拉德牧師的幫助在找到一本從林寺出家。藤了。

痛經是林寺，此藤

，任命為管理員冷漠寺- 1990年藤

菲茨傑拉德牧師已開始學習各種咒語。我認真地對
從多學科，由於藤
寺。農杆和量測相距幾公里。
舊時代也有膿有量測研究黃牧師牧師金殿弟子營

是最好的學生。龍浦海螺寺。老和尚對中國轎車

你的慈悲教

給菲茨傑拉德牧師，沒有隱瞞了學科課程เสกแพะ護身符，魔法課程提供熱水，

，抹抹車把粉和鬼的孩子神讓你

菲茨傑拉德牧師。開始認真量測1991年

我對獲得幫助通過量測幹沼澤建立了

，因為那個時代的火葬場。時間必須在死亡沼澤，燒幹，開始

當1994年提出建造的大雄寶殿山牆頂端在1999年
建亭。

，菲茨傑拉德牧師和尚寺分別是開發商
神藤此外，在魔法掌握在完整的，完美的，

，所以你在整個建設和
。第一代神時，弗雷德里克說，山羊，野牛閃電，小卷金屬佛牌刻有

都流行色調。經驗豐富的人，直到
的人應用。如果有機會的話會去珍惜

你。別忘了在羅勇元高簡單易行羅勇市白象

一個一個的完全崇拜。