อัตโนประวัติ เกิดในสกุล คงรอด เมื่อ

อัตโนประวัติ เกิดในสกุล คงรอด เมื่อวันที่ 17 พ.ย. 2469 ณ ต.บางนบ อ.หัวไทร จ.นครศรีธรรมราช เป็นบุตรของนายช่วย และนางปลีก คงรอด ครอบครัวประกอบอาชีพทำนา

แม้ครอบครัวของท่านจะเป็นชาวนา แต่ทว่าพ่อและแม่ของท่านก็เลี้ยงดูลูกๆ ทุกคนด้วยความรักและเอาใจใส่ อีกทั้งมารดาของท่านเป็นผู้ที่ศรัทธาและมั่นคงในบุญกุศล เมื่อเห็นว่าท่านสนใจในเรื่องของศาสนาจึงได้พาท่านไปฝากกับพ่อท่านแดง วัดบ้านราม ตั้งแต่อายุ 7 ขวบ เมื่ออายุครบ 15 ปี โตพอที่จะดูแลตัวเองได้แล้ว มารดาจึงอนุญาตให้ท่านได้บรรพชา

กระทั่งอายุครบ 20 ปีบริบูรณ์ จึงเข้าพิธีอุปสมบททดแทนคุณบุพการี ณ วัดหัวลำภู ต.หัวไทร อ.หัวไทร จ.นครศรีธรรมราช มีพระปริยัติวโรปการ (หมุ่น ปุณณรโส) วัดหน้าพระบรมธาตุ จ.นครศรีธรรมราช เป็นพระอุปัชฌาย์, พระอาจารย์เจียม สีลสุวัณโณ เป็นพระกรรมวาจาจารย์

มุ่งมั่นศึกษาพระปริยัติธรรมและพระธรรมวินัย รวมทั้งได้ฝากตัวเป็นศิษย์เรียนวิชากับพ่อท่านแดง วัดบ้านราม อ.หัวไทร, พ่อท่านคล้าย วัดสวนขัน

ปรนนิบัติรับใช้พ่อท่านแดงและพ่อท่านคล้ายอย่างใกล้ชิด ได้รับความเมตตาถ่ายทอดสรรพวิทยาคมต่างๆ ให้อย่างครบถ้วน อีกทั้งพ่อท่านผอมก็ได้หมั่นฝึกฝนปฏิบัติวิทยาคมต่างๆ ที่ได้รับการถ่ายทอดมาจนเชี่ยวชาญ จากนั้นได้ออกท่องธุดงค์ปฏิบัติสมาธิฝึกจิตไปตามป่าเขาทั่วภาคใต้จนถึงมาเลเซีย

พ่อท่านผอมเคยเล่าให้ลูกศิษย์ใกล้ชิดฟังว่า "พ่อท่านคล้ายเป็นพระที่ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ส่วนพ่อท่านแดงเป็นพระดีและเก่งวิชา อยู่ป่าอยู่เขามีภัยรอบตัว คำสอนและการปฏิบัติตามแนวทางของพระพุทธเจ้านี่แหละคืออาวุธของพระธุดงค์"

ต่อมา พ่อท่านผอมรับนิมนต์ชาวบ้านเข้ามาจำพรรษาที่วัดหญ้าปล้อง เวลามีคนมาถวายของไม่ว่าของนั้นจะมีค่าสักเท่าใด เมื่อมีคนมาขอท่านก็จะยกให้ไปทันที

นอกจากนี้ พ่อท่านผอมมีความความกตัญญูต่อบุพการี ท่านเดินทางไปรับมารดาของท่านที่หัวไทรมาอยู่กับท่านที่วัดหญ้าปล้อง และตัวท่านเองจะออกบิณฑบาตเพื่อนำอาหารมาเลี้ยงโยมแม่ทุกวัน เบื้องต้นท่านจะเอาอาหารที่บิณฑบาตได้ให้โยมแม่ของท่านรับประทานจนอิ่ม หลังจากนั้นท่านจึงจะฉันต่อ

ท่านปฏิบัติเช่นนี้ทุกวันไม่เคยขาด จนมารดาถึงแก่กรรม

พ่อท่านผอมได้ฌาปนกิจเก็บกระดูกโยมแม่ของท่านไว้ในบัวที่วัด จากนั้นก็ออกธุดงค์ไปจำพรรษายังวัดต่างๆ อีกหลายวัด ปัจจุบัน พ่อท่านผอมอยู่จำพรรษา ณ ศาลาปลายทาง (ศาลาตั้งศพ) วัดไทรขาม อ.ท่าศาลา จ.นคร ศรีธรรมราช

結果 (中文) 1:

自动固定货币，导致救恩史上。当一些在 11 月 17 日在 2469年时，t.a.华西贡，佛洛坤，先生和太太的儿子固定零售生存援助。一个职业生涯的农民家庭。即使你的家庭是一个农民。但我的父亲和母亲，养育孩子，每个人都爱与关怀。此外，你母亲的信念和信心的优点优点。当你看到你感兴趣的宗教，主题的所以你和你父亲离开红。7 岁寺，家里，RAM 年龄时 15 年增长足以照顾好自己，你的母亲，因此允许 bapcha。甚至 20 岁以上，所以进入的仪式，在扫管笏你仪式代替 upasampada a.t.佛洛坤华林富华西贡，西贡，团长。宗教的专著，waro (门 nonraso 车道)。扫管笏 na Phra upatcha Phra bonmathatu 帕佛洛坤不是教授湾神谦卑地 lasu 彩色业力 Jaya David 马蒂。宗教教育和纪律，以及离开课程与学生的测定与研究是红色的。扫管笏华西贡 RAM，a.，房子就像。扫管笏蒜汗ปรนนิบัติรับใช้พ่อท่านแดงและพ่อท่านคล้ายอย่างใกล้ชิด ได้รับความเมตตาถ่ายทอดสรรพวิทยาคมต่างๆ ให้อย่างครบถ้วน อีกทั้งพ่อท่านผอมก็ได้หมั่นฝึกฝนปฏิบัติวิทยาคมต่างๆ ที่ได้รับการถ่ายทอดมาจนเชี่ยวชาญ จากนั้นได้ออกท่องธุดงค์ปฏิบัติสมาธิฝึกจิตไปตามป่าเขาทั่วภาคใต้จนถึงมาเลเซียพ่อท่านผอมเคยเล่าให้ลูกศิษย์ใกล้ชิดฟังว่า "พ่อท่านคล้ายเป็นพระที่ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ส่วนพ่อท่านแดงเป็นพระดีและเก่งวิชา อยู่ป่าอยู่เขามีภัยรอบตัว คำสอนและการปฏิบัติตามแนวทางของพระพุทธเจ้านี่แหละคืออาวุธของพระธุดงค์"后来，你的父母应邀来到佛教村民来衡量草阐明。现在是时候了，把我们的人民，不论它是多么的柚木。当人们问起他马上去。另外有了瘦和感激。他前往到母亲在西贡的扫管笏团长崖与口齿伶俐和自己一个和尚带出的食物，每天喂我的母亲。在开始时您将删除到僧侣们的食物，我的母亲烹调直到它是 IM。后我插上。你每一天直到失踪的母亲，永远不会死。พ่อท่านผอมได้ฌาปนกิจเก็บกระดูกโยมแม่ของท่านไว้ในบัวที่วัด จากนั้นก็ออกธุดงค์ไปจำพรรษายังวัดต่างๆ อีกหลายวัด ปัจจุบัน พ่อท่านผอมอยู่จำพรรษา ณ ศาลาปลายทาง (ศาลาตั้งศพ) วัดไทรขาม อ.ท่าศาลา จ.นคร ศรีธรรมราช

結果 (中文) 2:

汽车生于固定汇率计算的对2469年11月17日生存。有些住持的。赛洛坤府.. 先生和夫人的儿子帮助零售业人员农户能够生存下去，甚至一个农民家庭。但孩子的父母提出。每个人的爱和关注。这是他的母亲谁的功德和稳定性相信。当你看到，你是对宗教感兴趣的主题带来了你自7红拉姆寺的年龄15岁老得足以照顾好自己的年龄和你父亲离开。母亲，并允许您订购，直到20岁，所以你更换统筹仪式在Wat华剌呒富的父母。的华赛洛坤府华赛区.. Pariyat与局（自闭症关键的单身女子）佛寺。洛坤府。一个导师，在阿贾恩4架苏马诺脓肿Kornrnamyrhrharit一个学习的经文和纪律的承诺书。该存款有学生用红POR笏拉莫斯，世学，做你最喜欢美丽的寺庙为你的父亲，我有一个红色的密切合作。慈善已经播出的所有学科。充分 父亲总是在各种咒语骨感的做法。谁继承了专业知识。然后得到了冲浪，登山，打坐，沿着森林心理训练贯穿南马来西亚骨瘦如柴的父亲曾经告诉我，亲密的追随者。“我有一个上帝，是良好实验室规范是红色的像极了和好父亲。他是一个野外探险左右。教诲和佛的做法，这是朝圣者“的武器后。他已经瘦邀请人们到寺庙在草寺段。现在已是时候让人们不管有多少很值得。当有人问你放弃也。有一个瘦小的感谢自己的父母。去拿你的母亲来和你住在一起的西草庙段。而当你自己要问的施舍食物，每天喂我的母亲。最初，它必须把我妈妈的，你吃，直到酒足饭饱施舍的食物。在那之后，我继续每天练习这个，你从来不缺。母亲死了我瘦弱的身体，我的母亲的葬礼让他在莲花寺。然后徒步走出去庙里庙，几个电流测量父亲瘦庙馆目的地（市政厅棺材）哇塞康。临屋区萨拉区，洛坤府。

結果 (中文) 3:

历史会自动发生2469年11月17日属。生存在一些日อ.หัวไทร洛坤府正是零售，她先生的儿子。家庭农场是职业生存的

即使你是一个农民家庭。然而，他的父亲和母亲抚养孩子所有的爱和关怀你的母亲是一个虔诚的优点和稳定。7殿，岁岁岁时15年大了，能照顾自己。母亲允许已经注定
直到年满岁20
你父母去替代祝圣典礼。华林寺山上อ.หัวไทร华赛ปริย洛坤府（ัติว痴迷欧洲现行的测量技术、网页）。洛坤府，是教师彩色สุวัณโณ老师谦虚、努力กรรมวาจาจารย์

，佛教佛教教育学科学生也将学习อ.หัวไทร红殿的庙宇花园，พ่อท่านคล้าย拧紧，

。