หลวงพ่อกบ เป็นพระภิกษุสงฆ์ที่พุทธศา

หลวงพ่อกบ เป็นพระภิกษุสงฆ์ที่พุทธศาสนิกชนทั่วไปได้ให้ความเคารพ และเลื่อมใสศรัทธา ชีวประวัติของท่านไม่ได้บันทึกไว้ชัดเจน เป็นแต่เพียงการเล่าขานสืบต่อกันมาว่า ท่านธุดงค์มาปักกลดอยู่ที่ชายป่าด้านเขาสาริกา เมื่อประมาณปลายปี 2530 โดยที่ไม่มีใครทราบวาท่านมาจากไหน ท่านมีชื่อว่าอะไร และท่านเป็นคนจังหวัดใดหลายคนอยากทราบ ได้พยายามถามท่าน ท่านมักจะตอบว่า “ กูจะไปรู้ได้อย่างไร แม้แต่เอ็งเอง เอ็งยังไม่รู้ว่าเอ็งเป็นใครมาจากไหน และเอ็งจะไปไหนต่อ ” ซึ่งเป็นคำตอบที่นอกจากจะไม่เข้าใจแล้วยังสร้าง ความงุนงงให้กับผู้ถามเพิ่มขึ้นไปอีก จนถึงปัจจุบันก็ยังไม่มีใครทราบประวัติที่แท้จริงของท่าน
ที่มาของนาม “ หลวงพ่อกบ ”
หลวงพ่อกบ จำพรรษาอยู่ที่วัดเขาสาริกา ผ่านไปหลายปี ชื่อเสียงของท่านโด่งดังมาก ครั้งหนึ่งช่วงออกพรรษาปี พ.ศ.ใดไม่ชัดเจน มีกฐินจากกรุงเทพฯ มาทอดที่วัดภายหลังเสร็จสิ้น จากพิธีถวายกฐิน ญาติโยมจากกรุงเทพฯ จำนวนหนึ่งจำเป็นต้องค้างแรมที่วัด หลวงพ่อท่านเมตตาให้ค้างแรมในกุฏิ คืนนั้นหลายคนนอนไม่หลับ เพราะไม่ได้ทานข้าวเย็น เนื่องจากที่วัดจัดให้มีไม่พอ เวลาผ่านไปประมาณ 3 ทุ่ม ก็บังเกิดปรากฏการณ์แปลกประหลาด ท้องฟ้าที่เคยแจ่มใส พลันก็เกิดเมฆดำทะมึนก่อตัวขึ้น สักครู่เสียงฟ้าร้อง ฟ้าผ่า พร้อมฝนห่าใหญ่ก็เทลงมา สายน้ำไหลเจิ่งนอง ประสานเสียงร้องของกบดังไปทั่ว มองลงไปที่ลานหน้ากุฏิ เต็มไปด้วยกบตัวใหญ่ๆ กระโดดโลดเต้นไปมา “ พวกเอ็งหิวไหมว๊ะ ” เสียงเอ่ยถามของหลวงพ่อ ทุกคนตอบเป็นเสียงเดียวกัน ” หิวขอรับ ” “ ถ้างั้นเอ็งรอเดี๋ยว กูจะลงไปแทงกบมาให้พวกเอ็งทำต้มยำกิน ” ว่าแล้วท่านก็คว้าฉมวกลงกุฏิไปอย่างรวดเร็ว พวกเขามองตามลงไปเห็นหลวงพ่อกำลังใช้ฉมวกทิ่มแทงกบตัวแล้วตัวเล่า อนิจจา!!! ศรัทธาของพวกเขาเริ่มเหือดหายไป แต่ด้วยความหิว คืนนั้นต้มยำกบหม้อใหญ่ก็ถูกกินจนเกือบหมดเช้าวันรุ่งขึ้น มีคนหนึ่งสงสัยว่า ต้มยำกบที่เขากินเมื่อคืนเป็นกบจริงๆ หรือเปล่า เขาจึงย่องเข้าไปดูในโรงครัว เมื่อเปิดฝาหม้อดู เขาก็ต้องผงะ ตกตลึงด้วยความอัศจรรย์ใจ ด้วยว่า สิ่งที่เห็นอยู่ในหม้อหาใช่กบไม่ แต่เป็นยอดกระถิน และใบมะขามอยู่เกือบครึ่งค่อนหม้อ เหตุการณ์นี้ถูกนำมาเล่าต่อๆ กันมาว่า หลวงพ่อท่านสร้างปาฏิหาริย์เสกใบไม้ให้กลายเป็นกบ จนกลายมาเป็นที่มาของนามท่าน “ หลวงพ่อกบ ”
มูลเหตุแห่งความศรัทธา
ด้วยปฏิปทาอันแปลกประหลาดของหลวงพ่อกบ รวมทั้งปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับ หลวงพ่อกบ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่น่าฉงน และไม่สามารถหาคำอธิบายได้ เป็นมูลเหตุแห่งความศรัทธา ที่คนทั่วไปเชื่ออย่างบริสุทธิ์ใจว่า หลวงพ่อกบ ท่าน เป็นผู้ทรงศีลที่มีฌานสมาบัติขั้นสูง และมีพลังเร้นลับ สามารถทำในสิ่งที่คนทั่วไปยากที่จะเข้าใจได้จึงขอนำเรื่องราวดังกล่าว มาเล่าสู่กันฟังพอสังเขป
ปฏิปทา
ปกติหลวงพ่อกบ จะบำเพ็ญเพียรภาวนาในท่านั่ง ยองๆ เป็นเวลายาวนานติดต่อกัน คราวละ 7 – 15 วัน โดยที่ท่านไม่ลุกไปไหนเลย ไม่ฉันอาหาร น้ำ หรือแม้แต่การถ่ายหนักเบา เป็นเรื่องจริงที่เกิดขึ้น ซึ่งสร้างความอัศจรรย์ใจแก่ผู้พบเห็นเข้าใจกันว่า ปฏิปทาอันเหลือเชื่อของท่านเกิดขึ้นได้ เพราะท่านสามารถถอดจิตออกจากกายได้ ทำให้กายไม่รับรู้ต่อสภาพความหิว และความเจ็บปวดใดๆ
- นั่งท่ายองๆ ไม่ว่าจะสวดมนต์ หรือทำกิจวัตรใดๆ และนอนตะแคงขวาเป็นประจำ
- นุ่งสบงเก่าๆ ผืนเดียว ไม่ห่อจีวร ที่คอแขวนลูกกระพรวน
- อยู่แต่ในวัดไม่เคยเดินออกไปไหนเลย
- ใช้น้ำชา และต้มเครื่องเทศเป็นยารักษาโรค ชื่อเสียงของท่านถูกกล่าวขานปากต่อปาก ผู้คนจำนวนมากมารับการรักษาจากท่าน เป็นเรื่องที่ชี้ให้เห็นถึงปฏิปทาที่เต็มไปด้วยความเมตตาอย่างสูงของท่าน
ปรากฏการณ์แปลกประหลาด
- มีผู้คนจากจังหวัดต่างๆ มานมัสการ และทำบุญกับหลวงพ่อกบอย่าง ล้นหลามมิได้ขาดพวกเขาเหล่านั้นรู้จักหลวงพ่อได้อย่างไร ? ทั้งๆ ที่หลวงพ่ออยู่แต่ในวัด และชาวบ้านเขาสาลิกาก็ไม่เคยออกไปแจกซองกฐิน หรือซองผ้าป่าที่ไหนเลย ถนนหนทางเข้าวัดในขณะนั้นก็ยังไม่มี มันเป็นไป ได้อย่างไร ! เมื่อสอบถามดูพวกเขาเหล่านั้นพูดทำนองเดียวกันว่า ได้พบเห็นหลวงพ่อกบไปบิณฑบาตที่บ้านตน ด้วยความศรัทธาจึงพากันติดตามถามหา จนมาพบท่าน และทุกอย่างเป็นจริงตามที่หลวงพ่อกบบอกไว้ทุกประการ
- บ่อยครั้งมีผู้พบเห็นท่านในเวลาเดียวกันถึง 2 แห่ง เชื่อกันว่า ท่านสามารถถอดกายทิพย์ท่องเที่ยวไปในที่ต่างๆ ได้
- ”น้ำชา และต้มเครื่องเทศ” สามารถทำให้โรคภัยไข้เจ็บของชาวบ้านหายได้อย่างไร ? เป็นคำถามที่ยังหาคำตอบไม่ได้ เป็นไปได้ หรือไม่ ว่า หลวงพ่อกบ ให้พลังจิตช่วยในการรักษา
- พลังเมตตาบารมี ? หลวงพ่อกบ เป็นคนเฉยๆ หากมีคนมานมัสการท่าน ท่านเพียงแต่เงยหน้าขึ้นมาดู ไม่ค่อยโอภาปราศรัยด้วย แต่ก็เป็นเรื่องแปลกทุกคนที่มาหาท่านต่างยอมรับว่า รู้สึกศรัทธา และปลื้มปีติสุข เมื่อได้พบกับหลวงพ่อกบ
มรณภาพ
หลวงพ่อกบ ท่านละสังขารเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2496 ในวันนั้นหลวงพ่อโอภาสีได้ขึ้นมาที่วัด และรับเป็นประธานในงานเผาสรีระของท่าน หลวงพ่อโอภาสีทราบได้อย่างไร ? ชาวบ้านต่างยืนยันเป็นเสียงเดียวกันว่า ” ไม่มีใครส่งข่าวไปบอกท่าน” เพราะหนทางไกล การคมนาคมสมัยนั้นลำบากมาก ในเรื่องนี้เข้าใจกันว่า หลวงพ่อโอภาสี ท่านคงทราบได้ด้วยฌานเช่นเดียวกัน การละสังขารของหลวงพ่อกบ ยังความโศกเศร้าเสียใจให้กับผู้คนจำนวนมาก
ทุกสิ่งทุกอย่างแห่งความดี และความเมตตาอารีของท่านยังคงฝังอยู่ในความทรงจำของเหล่าพุทธศาสนิกชนอย่างไม่มีวันลืม ตราบจนทุกวันนี้
ขอขอบคุณ ข้อมูลจาก.. บ้านเลขที่22

結果 (繁體中文) 1:

皇太后 PHO 青蛙因為和尚給予尊重和信心，相信在人民的生活顯然不是記錄作為僅傳奇的間諜，他來到了北京，徒步旅行被包圍著光環的背後他薩麗卡森林。約 2530年 （1987 年） 年，沒有任何人知道你來自哪裡窪。他說他是什麼，很多人想知道。試著問他，他總是回答說"顧知道如何甚至手動 eng eng eng，也不知道誰來自某個地方，和你走到哪裡，金英："哪個是另外不會不懂，答案然後創建。A 茫然，更多的問題，直到現在還沒有人知道真實的歷史的人。這名"皇太后 PHO 青蛙"，他說。很多年來，莎莉嘉，阻止他的皇太后臥佛寺佛教寺廟他的名聲是只是一個更多的蠟燭範圍並不明確。有鳳尾魚的但從曼谷在掃管笏 kathina 稍後完成。從國王 Kathina 儀式。從曼谷的外行，一號需要一夜之間測量。他很親切，像是古蒂失眠背一夜之間因為頓飯沒吃人缺乏一座寺廟。隨著時間推移，大約 3 下午，那裡是一個奇特的現象。天空還是清楚的突然烏雲即將形成。一會兒，聽打雷閃電與大量的雨傾盆而下的雨。河流洪水兩人民合唱的青蛙要低頭看廁間前面地上充滿舞蹈、 跳、 蛙跳式的財富來"他們都餓了金英嗎？ 窪"聽起來有道理要問皇太后臥佛寺。每個人都是相同的聲音。"如果我餓了，""嗨，等一下，工程Ku 下去和他們槍殺了辣吃青蛙金英。"那，然後你拿魚叉下來，我們趕快走吧。他們看待它，看看鑾臥佛寺使用魚叉唐吸排，青蛙告訴 anitcha ！！！他們的信仰開始走失蹤，但與饑餓。它是一大鍋湯被吃光了幾乎一整天到黎明。與一名嫌疑人湯他昨晚吃了青蛙真的或不嗎？他們潛入廚房裡的表演當您打開鍋蓋，看到他想要停止下降 tlueng 與令人愉快的你看到什麼在鍋內，一隻青蛙卻是 yotkrathin，羅望子是幾乎半鍋。所以，他創造的奇跡 sek 葉子成為一隻青蛙，成為他的名字"皇太后 PHO 青蛙，"他說，一遍又一遍地採取此事件。事業的信念。皇太后 PHO 青蛙其幻想 patiptha，以及相關現象的皇太后 PHO 青蛙相距僅一個現象，似乎對此表示懷疑，並且找不到原因的我們共同的信念，描述如果某人的唯一進球是神的羔羊的戒律發現強大的濃度的高級秘密隱藏和能夠做什麼的人一般很難理解，會讓這個故事。過來聽淺不夠。Patiptha青蛙的一貫做法，在坐著冥想的姿勢 phian 永長時間接觸。每個 7-15 天，而他得不到任何地方。我沒有食物、 水或甚至光實際發生重轉儲，這是令人驚奇的看到那些 patiptha 發生的令人難以置信的理解。因為你可以破解從身體到心靈。使身體不能識別經受饑餓和痛苦。-定期坐塔永，無論任何復發或唱頌，和床上的權利。-穿和尚低老一件衣服。不換一個和尚袍行在吊球 kraphruan。-但在措施從來沒有出去了無處可去。-作為藥用治療使用煮的茶葉和香料。人的聲譽被控有罪，或告訴口耳相傳。很多人到 patiptha 充滿仁慈，與你的高從孩子的角度來作治療。奇怪的現象-各方事業人士從崇拜，使與皇太后 phaw 關於繼承的優點並不缺乏他們，他們知道如何的嗎？，但儘管少林寺和村民他永遠不會出了喜鵲 kathina 或信封信封他無處。道路測量了雖然尚不可能的然而它 ！ 當被問及看到他們，他們說他們已同樣發現佛教僧侶鑾臥佛寺看到青蛙回家。有了信念，採取同樣的軌道上來，一切都是真的作為皇太后 PHO 青蛙告訴到底。-你去過經常在同一時間，他被認為是尖上發現的兩具屍體。— —"水煮的茶葉和香料"可以引起疾病的失蹤村民，我該怎麼辦?，是問題的答案是不可能的或者不，青蛙的説明在維持的精神力量。-權力與影響力的青蛙冷漠的人嗎？"，如果有的人來崇拜他，他只是咖啡館裡前場要迎接一次演講，但很少看到它作為具有諷刺意味的是任何人都要來看你的不同感覺，接受這一信念，那麼開心可以破裂。以滿足鑾 phaw 青蛙去死皇太后 PHO 青蛙每人一天 12 月 17 日到皇太后 phaw 2496 saṅkhāra 掃管笏顏色起來迎接，並作為主席的您的燒錄任務接收。描述的很清楚嗎? 不同的村民堅持"沒有人告訴他要釋放"很遠的地方的方式是相同的聲音。現代的交通是非常困難的。在這一問題，瞭解如何描述的顏色你可能知道濃度變化，以及。每個青蛙的 saṅkhāra 悲傷，遺憾的是，很多人。一切都很好，仁慈的您的主機仍然埋在我的記憶，其中佛教，不只要就會忘記，直到今天。謝謝你的資訊。.第 22 號的房子

結果 (繁體中文) 2:

青蛙爸爸是一個和尚誰一般必須尊重。和可信度 傳沒有被清晰地拍攝。但不得不講述的繼任者了。你加息在森林裡，野貓減少他裡加。當在2530末，沒有人知道你來自哪裡。你有名字嗎？而其中很多人想知道的。你要問 他常說，“我會知道的。即使你是 我也知道，美的來源。與工程回事“，答案不會明白，那麼打造。羅布要求增加更多。迄今為止，沒有人知道真實的歷史
名稱“青蛙爸爸”的由來
青蛙爸爸寺寺考莎莉嘉好幾年了，你的聲望是非常受歡迎的。一年一次的四旬齋期間，由於，目前還不清楚。Katin距離曼谷 該芯片是在結束測量。佛教儀式 親友從曼谷 排名第一的是需要留在寺廟。瑯勃拉邦普憐憫留在牧師。很多人無法入睡的夜晚。我沒有吃晚飯 該措施規定不夠。隨著時間的推移，有大約下午3點奇怪的現象。晴朗的天空永遠 突然有人烏雲形成。此刻雷鳴，閃電和大雨，它倒出來。河淹沒 和諧的歌聲在整個青蛙。低頭看著房間的前面。洋溢著大青蛙。騰躍左右，“我挨餓停機”牧師問。都是一樣的“餓了”，“我等工程。我會去到刺青蛙去吃飯喝湯“然後，他抓起一把矛進入房間快。他們低頭看到父親的矛刺穿了他的青蛙，那麼這個問題！他們的信心開始消退。但隨著飢餓 那天晚上，是一大鍋湯，青蛙吃幾乎所有的早晨。和一個懷疑 炸青蛙是一隻青蛙，當他吃與否，他偷偷進入視野的廚房。當你打開蓋子時，他吃了一驚疼都驚嘆於他在鍋裡，沒有一隻青蛙看到。但隨著相思 和羅望子樹葉幾乎一半的鍋。此事件被告知來作為牧師讓你創造奇蹟喚出變成了一隻青蛙。成為名“青蛙爸爸”的來源
信仰根基
與奇怪的行為牧師青蛙。包括牧師青蛙，這是信仰的現象有關的現象。並不能找到一個解釋。信仰的原因 大多數人認為，你是一位牧師誰受洗青蛙都發現先進的冥想。神秘而強大 可以刁難一般人理解，所以讓我們把這個故事。來吧，和我們一起分享簡要
進行
定期牧師青蛙。毅力在一蹲祈禱，7長期不間斷的時期- 15天，前提是你不要去的地方，我也不走食物，水或淡。它真的發生 這是一個奇蹟，見證的理解。移動你難以置信的發生。因為你可以脫掉心靈的身體。決策機構不承認飢餓的狀態。和任何痛苦
-坐姿怪異扭曲，無論是祈禱。或任何活動 而躺在右定期
- Sabong老妖戴頸包裹長袍懸鐘
-但這項措施並沒有走開尚未
-以茶水煮的藥品。他的名字迴盪嘴。很多人都在你。故建議進行全面憐憫，的
怪現象
-與來自不同省份和崇拜與牧師功德青蛙的人。絕大多數缺乏他們知道如何父親？但是，儘管我的寺廟。人與當地人，他從來不在外面Glivec的產品。或亞麻信封無門 通往寺廟的時候不，這是可能的！當被問及他們說話的方式相同。看到我的青蛙領取食物在他們的家。信仰了跟踪問它，以滿足他的一切真的是父親青蛙說，他會
-經常看到他在同一時間兩個的信念，你可以刪除的奧體旅行。在許多
- “茶煮”能引起村民的疾病失去了它？是一個問題，沒有答案，父親蛙是否有助於癒合電源
-電源不人道的行為呢？青蛙爸爸是空閒的，如果有人要崇拜他。你只是看著它。我有冰雹 然而，這並非罕見的人來找你，他們都同意，感覺真誠和快樂。當與牧師會面青蛙
死
我的青蛙。12月17日每具屍體2496我迎接這一天來到了寺廟。並主持了身體燃燒。我迎著知道嗎？被證實的村民是“沒有消息要告訴你，”因為路遠。運輸時間似乎 在這方面的理解 我迎著 你知道還有沉思。青蛙爸爸的身體 如此多的人的悲痛
的好東西。競技場和同情仍然嵌在這些佛教徒和永遠不會忘記的記憶。直到今天
......謝謝你的號碼22。

結果 (繁體中文) 3:

一般和尚(Sangha)，是青蛙，尊敬的教士，并且您的傳記信念沒有被保存。清楚地，但是它是告訴您您必須召集在右下方裙子繡的傳統，并且他可以是。由2530來到您的沒人，您知道您從的地方，并且什麼是省的名字，您要知道什麼很多設法問您，您總是說， 「我將去。我怎麼知道您有您一定知道的它您不是一個人來自？「是除之外將是和不瞭解問題使為難對禮物的答復，它可能加起來到另一個，直到沒有為實際
所知的歷史「青蛙」
Luang Poh Luang Poh青蛙的名字經過幾年非常著名人民曾經成為了寺廟，他說，雨。沒有從曼谷的清楚的Kathin儀式，隔夜說謊在寺廟，在提供您的Kathin儀式從曼谷，第一需要在寺廟教士您隔夜有慈悲後，在細胞夜很多睡覺由於寺廟，沒有足够時間在下午3點四處走動，天空是確切，并且出產量奇怪的現象突然發生，一會兒加強黑暗的雲彩。與閃電雨急風的雷，和今後傾吐它入水流量突然傾斜過分地調查下來圍場，大腳印充滿青蛙飛躍的「他們是飢餓的ว๊ะ」聲音？要求。所有牧師的父親異口同聲被回答。「他餓」。「很好，然後，您一定等待我將下來擊中青蛙的片刻，并且您一定吃」。湯姆他們看得下來看小珠是使用的魚叉刺青蛙，呀，故事!!他們有信念，但是開始消失以飢餓那個夜湯姆青蛙大罐，直到它是幾乎空的。第二天早晨，有懷疑他吃着一隻青蛙，并且湯姆是青蛙真正地昨晚，因此他軟軟地爬行入廚房看。他搖擺了回到秋天ตลึง必須是看見一件美妙的事而不是在罐的一隻青蛙，而是它不是相當數量shittim木頭，并且羅望子樹是一半這個事件給逸事的那被帶來了幾乎的罐直到它成為您的名字的來源」。「牧師的父親青蛙
信念
的辯解凝思修士繪了Luang Por Koon青蛙一種奇怪的現象以及伴生與世襲的社會等級青蛙，是一種困惑的現象并且不能發現原因描述信念的人民的相信那名清白的人。另外，有思考的人和先進的治療，并且可以是要做事的強有力的奧秘人們可以是難瞭解，因此我們可以帶來故事互相說。聽造林
凝思修士繪了
正常青蛙小珠將是長期蹲在位置的凝思慣例的7 - 15天的期限，您不起來并且沒去我沒有採取我的食物水甚至是真實的重的光的地方有。凝思修士，被繪難以置信發生由於您能去除身體不是身體的您的頭腦，使明白所有情況、飢餓和痛苦
- 坐姿不是恐怖，它將是祈禱或做所有慣例和謊言在右邊當時是一規則
-裙子งเก่าๆ侮辱一件不是長袍被包裹在她的脖子上垂懸了斷裂
-，但是我在寺廟未曾出去I
- 茶壺和香料和著名醫學您的裝腔作勢地說的嘴對許多人民和人的治療說，問題指向凝思修士繪了一种非常您，高

奇怪的現象-有從所有省的人們和崇拜他們，并且做與小珠不認識他們的缺乏小珠的巨大青蛙的優點？但是，竟管你的父親是在寺廟和村民他Acridotheres tristis，它從未是分佈信封信封Kathin儀式或森林，它是在街道的那片刻，并且測量它是可能做無!當您請求他們時，他們看起來類似於找到遠離家的一個家與他們的信念的施捨的和的青蛙小珠，因此他們請求監測，直到他們來遇見他，并且它是所有真正的青蛙告訴教士所有
- 每次經常有2個人被相信您能去除身體不可思議的遊覽在一定數量的地方。
- 「茶壺和香料和疾病」可以被做村民去？發現對問題的回答不是教士或沒有，青蛙，保留精神的幫助
-力量請求慈悲？Luang Por Koon是青蛙，完全，如果您有來崇拜您只查尋看交談與大家的人，但是它是逐漸的一件奇怪的事接受您感到愉快，當信念和銷魂發現牧師的父親青蛙死亡

時在搶劫的Luang Por Koon青蛙，當2496 12月17日，在天那Luang Por Koon明亮的顏色。由寺廟決定和怎麼得到是您的被燒的明亮的小珠駕駛艙的總統，我知道？村民被證實，一聲音， 「沒有告訴您的新聞」。因為路是長的，通信在那些日子裡是非常難瞭解這個故事，您知道，明亮的小珠。凝思的身體和頭腦。青蛙小珠一切是好，并且慷慨的仁慈您在他們的佛教徒記憶仍然埋置了。不要忘記，直到
今天感謝您對於信息。房子號碼22