หลวงปู่จันทร์ดี เกสาโว วัดป่าหินเกิ

หลวงปู่จันทร์ดี เกสาโว วัดป่าหินเกิ้งวิปัสสนา ต. บ้านแฮด อ.บ้านไผ่ จ. ขอนแก่น ท่านเป็นพระสายวิปัสนากรรมฐานเป็นลูกศิษย์ สายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต หลวงปู่ได้แนะนำการปฏิบัติเกี่ยวกับวิปัสนากรรมฐานไว้ว่า

“ให้ปลงว่าสังขารไม่เที่ยง สังขารทั้งหลายเป็นทุกข์ เราทั้งหลายเป็นอนัตตา คือให้ละ โทสะ โมหะ ละความโกรธ ความโลภ ความหลง ยินดีแต่ในธรรม ไม่หวั่นไหวในทุกข์ทั้งปวง สิ่งนั้นเป็นประโยชน์แก่ตนทั้งชาตินี้และชาติหน้า ถ้าหากว่าเราละกิเลสได้แล้ว ก็มีความสุขกาย สุขใจ นำความสบายกาย สบายใจมาสู่ตน สามารถฝ่าอุปสรรคและอุปัทวะอันตรายทั้งหลายทั้งปวงได้ ปรารถนาสิ่งหนึ่งสิ่งใดย่อมไหลมา เทมา”

หลวงปู่จันทร์ดีท่านเป็นพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ สมควรแก่การสักการะบูชากราบไว้เป็นอย่างยิ่ง

พระปิดตาพุทธภูมิ หลวงปู่จันทร์ดี เกสาโร จ.ขอนแก่น พ.ศ.2538 ฝังตะกรุดเงิน มีจีวร เกศา เป็นพระดีมีคุณค่าน่าบูชาสะสมมากครับ

結果 (繁體中文) 1:

鑾浦週一更好科薩卷掃管笏 PA 華欣 Kerng 反思班亥班派他是 a.已故的別墅的孔敬省拍 na kammaṭṭhāna 作為追隨者。固體教授普裡那條線成長皇太后鋪上視頻，pat na kamatan 採取了行動。"簽約，為所有的那午夜 saṅkhāra saṅkhāra 心疼我們是缺乏認識，一怒之下，每個人是無我的憤怒、 貪婪幸福錯的錯誤沒有根本動搖，他們受到受益一生，給他們能夠違反許多危險的障礙帶來安慰，如果我們做了，那麼這是個人的欲望得好開心和 upatwa 所有希望東西肯定流動 te"週一，練習好的做法，像西遊記 》 崇拜，特別是祈禱的僧侶鑾浦是偉大。佛教僧侶關閉視力表。鑾浦週一更好科薩玫瑰嵌有銀 takrut 2538 (1995 年) 昆凱床早餐致遠提出科薩是一個寶貴的崇拜收藏家。

結果 (繁體中文) 2:

祖父顫聲Eksa v野生石Koeng的啟示。哈頓的房子。班派孔敬，你是已故的威廉SCOPUS是冥想的學生。他的祖父是在冥想教授Phurithatto實用的建議，使逾越節是“身體沒有動搖的跡象。最公平的誰是痛苦 我們是沒有靈魂的統治者是憤怒，貪婪，妄想的憤怒，但在一個相當高興。矢志不渝的痛苦 什麼是民族和國家認同的好處。如果我們有一個激情 這是充滿了幸福和快樂，帶來放鬆。輕鬆進入自己的 可以通過打破壁壘和催化劑有Aupatwa危險。我想沒有什麼流動。澆築，“ 他顫聲爺爺一個牧師誰的做法一樣好的做法。值得崇拜，崇拜特別是對佛教景觀密切關注。祖父顫聲Eksa在孔敬。2538 Takrud銀袍的孩子是崇拜的很體面的集合。

結果 (繁體中文) 3:

鑾卜星期一,更好地衡量森林gerng內等量的禪修班亥申請(班派Khon Kaen你的線的美國無條件打坐是一個學生的教師確保富,該公司已增至鑾卜。 建議做法

美國無條件默念一分鐘,他說:「轉換,並不涉及午餐,我們是絕對不愉快過世的眼睛是虛無、仇恨和憤怒的貪婪愚昧的虛榮心深受歡迎,但在dhamma不動搖,所有悲傷。如果我們放棄。 高興的是該機構帶來快樂的舒適和安寧的心靈機構,它們可以打破的供應和危險的願望ป所有的小企業在 未來."

鑾卜的和尚,星期一,你是想做的值得崇拜,說它是必要的佛教景觀的

掉鑾卜星期一,可以在孔敬嵌入1995年。 該小組已旗袍的頭發是最物有所值的累積個案,提供很多。