หลวงพ่อสังข์ ในคราวปลุกเสกเหรียญรุ่

หลวงพ่อสังข์ ในคราวปลุกเสกเหรียญรุ่นสาม

ประวัติหลวงพ่อสังข์
นามเดิมว่า สังข์ นามสกุล สดับศรี เกิดเมื่อ 30 มกราคม 2451ที่บ้าน คำเมย ตำบล. ดูน อำเภอ กันทรารมย์ จังหวัด ศรีสะเกษ คุณพ่อ ชื่อ เหลา คุณ แม่ชื่อ สิงห์ สดับศรี มีพี่น้องด้วยกัน 4 คน หลวงพ่อ สังข์ท่านเป็นบุตรคนโต พ่อแม่ของท่าน ประกอบอาชีพทำนาทำไร่ ต่อมาครอบครัวของท่านได้ย้ายมาอยู่มี บ้าน นากันตม หลังจากหลวงพ่อได้บวชเป็นพระสงฆ์แล้ว เมื่อเติบโตเข้าเรียนได้ก็เรียนหนังสือที่วัด จนอ่านออกเขียนได้

พอจบก็ช่วยก็ช่วยเหลือพ่อแม่ของท่านประกอบอาชีพในการทำไร่ทำนาจนท่านอายุได้ 17 ปี พ่อแม่ของท่านก็พาไปฝากเจ้าอาวาสให้ท่านบวชเป็นสามเณร ด้วยตอนท่านอายุ 14 ปี ท่านป่วย พ่อแม่ของท่านได้บนเอาไว้ว่า ถ้าหายจากโรคจะพาไปบวชเพราะตอนนั้นท่านเกือยจะถึงแก่กรรมแล้วด้วยพาไข้ป่า ในที่สุดก็หายจึงพาไปบวชเป็นสามเณร บวชอยู่สองปีก็ลาสึกออกมาช่วยเหลือพ่อแม่ของท่านประกอบอาชีพทำนา

ชีวิตในช่วงนี้ท่านกลับหันมาสนใจในด้านวิชาอาคม วิชาทางด้านคงกระพันชาตรี ทางมหานิยม แต่ในที่สุดท่านก็พบความจริงคะ อนิจจัง แต่ก็พยายามเสาะหาพระอาจารย์เล่าเรียนได้มาเหมือนกัน แต่ไม่มากมายอะไร คิดว่าเมื่อบวชเรียนแล้วจะก็หาพระอาจารย์ที่ดีขอเรียนวิชาเอาไว้ให้จงได้ จนท่านมีอายุครบจึงได้บวชเป็นพระที่วัดบ้านบก อำเภอกันทราภิรมย์ จังหวัดศรีสะเกษ ซึ่งมีท่านพระอาจารย์โส เป็นพระอุปัชฌาย์ ภายหลังอุปสมบทได้รับฉายาว่า สุริโย” ศึกษาธรรมะ ปฎิบัติรับใช้พระอาจารย์โสอยู่สามพรรษา จึงเดินทางไปเรียนวิชากับพระอาจารย์อ้วน วัดหนองดินดำ พระอาจารย์อ้วนรูปนี้ ดังที่บอกไว้แต่แรกแล้วว่าเป็นพระที่เรืองวิชามาก สามารถเดินบิณฑบาตได้ไกลๆ
ในปี พ.ศ. 2478 ท่านเดินทางไปสร้างวัดนากันตม แต่ก็ยังไปหาพระอาจารย์อ้วนเสมอๆ คอยช่วยงานก่อสร้างและซ่อมแซมวัดหนองดินดำจนสำเร็จสำหรับที่วัดนากันตมนั้น ท่านกสร้างของท่านตลอดมา และที่สำคัญมากคือ ท่านได้ทำการปลูกต้นไม้นานาชนิดที่ให้ผลผลิต มีทั้งมะม่วงพันธุ์ต่างๆ มะพร้าว น้อยหนา มะปราง ที่ใครรับประทานกันได้ เมื่อออกผลมาแล้วต้องเก็บให้พระฉันก่อนแล้วก็แบ่งปันให้ชาวบ้านไปรับประทาน กัน และยังแนะนำให้ชาวบ้านได้ปลูกกันทุกครอบครัว เพื่อจะได้ผลไว้ให้ลูกหลานได้รับประทาน

ในยามว่างจากการงานการก่อสร้างท่านจะเดินธุดงค์ออกไปหาที่สงบเจริญภาวนา กรรมฐานในย่านกันทรลักษณ์ เขาพระวิหารแถบสุรินทร์ ท่านได้พบคนมีวิชาทดลองเสมอและท่านก็สามารถแก้ไขได้ เคยมีชาวบ้านออกไปหาของป่าหลงป่าสามวันหาทางออกไม่ได้หลวงพ่อสังข์ท่านได้พา ออกมา ท่านบอกว่า แถบนั้นทีหล้งอย่าเข้าไป ใต้พื้นดินมันมีของอาถรรพ์ผีแรงมาก ใครไปดีก็ดีไป ใครไม่ดีบุญเก่าไม่มีมันเอามึงตายแน่ ชาวบ้านที่หลวงพ่อพาออกมาพูดกันว่า เขาหลงป่าอยู่สามวันไม่ได้กินข้าวเลย แต่หลวงพ่อท่านอยู่ได้โดยที่ไม่ต้องฉัน?ข้าว แสดงว่าท่านต้องเป็นผู้วิเศษ เป็นผู้สำเร็จ ตอนท่านพาชาวบ้านออกจากป่านั้นท่านได้ปัสสาวะที่โคนกอไผ่ใกล้ทางเดิน มีช้างป่าติดตามมาโขลงใหญ่ แต่พอถึงต้นไผ่กอนั้นมันหลีกทางไปและไม่ติดตามเลย ตอนหลังมีการทำถนนใกล้ทางเดินนั้น ชาวบ้านจำได้ว่าท่านเคยปัสสาวะที่โคนไผ่ ต้นไผ่กอนั้นขึ้นมาเยอะ แต่ที่น่าอัศจรรย์มากคือ เป็นยอดด้วนท่านได้สั่งให้ชาวบ้านไปตัดไผ่ยอดด้วนนั้นมา แล้วท่านก็ให้ชาวบ้านตัดขนาดต่างๆ กันทำตะกรุด โดยการที่หลวงพ่อเป็นผู้จาระอักขระต่างๆ แล้วใครมาขอถึงจะได้ ตอนไปขอต้องมีดอกไม้ธูปเทียนเงินค่าครูหกสลึง ตะกรุดไผ่ยอดด้วนนี้มีคุณวิเศษมากทางคงกระพันชาตรี ทางป้องกันอันตราย ทั้งมหานิยม นอกจากไผ่ด้วนแล้วยังมีไผ่ฟ้าฝ่ากอ เมื่อฟ้าผ่ากอไผ่จะไหม้ แต่จะมีต้นไผ่ขึ้นมา ท่านก็จะไปดูแล้วให้ชาวบ้านตัดมาทำตะกรุดเหมือนกัน เหมือไผ่ยอดด้วน
ของขลังที่สร้างชื่อเสียงให้หลวงพ่อดังอย่างมากมีหลายอย่างด้วยกัน กุมารทองของท่านดังและขลังไม้แพ้หลวงพ่อเต๋ คงทอง วัดสามง่าม นครปฐม เลยครับ และอีกอย่างหนึ่งคือ น้ำมันแก้ว ท่านสกัดจากว่านหลายชนิดเคี่ยวจนใสและหอม ท่านเอามาเสกจนเดือดและใช้ลงกระหม่อม ลงหน้าผาก ลงที่หลังมือ เมื่อลงเสร็จแล้วท่านจะบอกให้กลับบ้านทันที หากต้องการอะไรหรือมีธุระอะไรให้ไปพบวันอื่น น้ำมันแก้วของท่านมีคุณวิเศษอย่างมากในด้านแคล้วคลาดอันตราย ทางเหนียว ทางเมตตา ไปไหนจะไม่มีอันตราย

วัวธนูของหลวงพ่อก็ดังไม่ยิ่งหย่อนไปกว่า หลวงพ่อน้อย วัดศีรษะทอง นครปฐม ตอนหังศิษย์ของหลวงพ่อน้อยท่านก็เป็นพระชาวลาวเหมือนกันเลย หลวงพ่อน้อยท่านก็เป็นพระชาวลาวเหมือนกัน อีกทั้งการขับไล่ภูตผีที่สิงคน คนถูกคุณไสยไปรักษากับท่านจะหายทุกราย นี่แหละชื่อเสียงของท่าน

หลวงพ่อได้รับนิมนต์ไปร่วมงานปลุกเสกพระเครื่องที่วัดกัลยาณ์ ฝั่งธนบุรี เมื่อปี พ.ศ 2500 มีพระอาจารย์ดังๆ จากทั่วประเทศได้กว่าพันรูป นอกจากพิธีนี้แล้วพิธีในกรุงเทพฯ อีกหลายพิธีที่ท่านได้รับนิมนต์ให้ไปร่วม

แม้แต่หลวงพ่อปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลียังนับถือท่านเลย ยกย่องเสมอๆ อีกทั้งหลวงปู่เทียน วัดโบสถ์ จังหวัดปทุมธานี ก็ยกย่องท่านหลวงพ่อลมูล วัดเสด็จ ศิษย์ของหลวงพ่อเทียน ท่านได้พบหลวงพ่อสังข์ในงานปลุกเสกพระเครื่องที่วัดระฆังและอีกหลายวัดเห็น อภินิหารของท่านและเคยพบพระลองวิชากับท่าน องค๋หนึ่ง พระรูนั้นลองวิชาหลวงพ่อสังข์ แต่ทำอะไรหลวงพ่อท่านไม่ได้ ซ้ำร้ายต้องเข้าไปขอขมาท่าน ทำให้ครั้งนั้นหลวงพ่อลมูลต้องเข้าไปกราบฝากตัวเป็นศิษย์ของท่านและติดตาม ท่านไปถึงวัดนากันตม ศรีษะเกษ ได้ขอเรียนวิชาการทำกุมารทองและทางด้านเมตตามหานิยม ทางสีผึ้งและหลวงพ่อลมูลท่านได้สร้างพระเครื่องเนื้อผงเป็นพระสมเด็จพิมพ์ ใหญ่สามชั้น ด้านหน้าเหมือนกันคือตอนนั้นได้สร้างถวายหลวงปู่เทียน ถวายหลวงปู่โต๊ะและหลวงพ่อสังข์ เนื้อเหมือนกัน ด้านหน้าเหมือนกันผิดกันแต่ด้านเหลังเท่านั้นเอง พระเครื่องที่หลวงพ่อ ลมูลสร้างขั้นนั้นภายหลังได้รับความนิยม คนเดินทางไปขอกับหลวงพ่อท่านบอกว่าไม่มีแล้ว ให้คนไปจนหมดตั้งแต่สมัยที่พระเครื่องยังไม่มีราคาค่านิยมอะไร จะให้องค์ละหมื่นสองหมื่นบาทท่านก็ไม่มี

ของขลังที่วิเศษอีกอย่างหนึ่งคือ ลูกประคำ ลูกประคำของท่านสร้างขึ้นจากผงพุธคุณ เอาผงต่าง ๆ ร่วมทั้งว่านยา ว่านทั้งร้อยแปดมาบดผสมจนละเอียด เขียนสูตรเลขยันต์ต่างๆ แล้วปั้นเป

結果 (繁體中文) 1:

皇太后 PHO 唱在第三版的咒語硬幣小號的歷史。出生時澆注姓聽到寺家伊梅 t.2451 原始名稱 1 月 30 日的詞語。四色菊省墩，幹他拉隆區父親老舍名字，辛格聽到寺有 4 人具有同級。他是人民的兒子唱。你的父母有他的家庭農場已搬回家到 NA 湯姆職業生涯以下。作為一個僧人受戒之後鑾臥佛寺了。當閱讀直到進入學校就讀。適合結束，説明拯救他父母職業在耕作農場，直到你的年齡。17 歲的時候他的父母放棄他的協調作為沙彌，方丈。14 歲的他公雞你生病。他的父母在失蹤于這種疾病會帶他們去註定一個人，因為他是模具 kueay 乘坐溫度森林。最後，他們失去了一切想成為牧師新手和尚協調兩年離開僧侶協助耕作他父母職業。在此期間，他轉向了神奇的生活興趣。部的 khongkraphan 大學政治專家，Chatri 終於找到了真理，但它試圖獲得突出的無常帕亞入學率是相同的但它是不是很多人認為的當他們想要找到神的命定作為一個學校的老師，最好的當然是要問。直到你已經達到協調的年齡作為在廟裡的和尚已被指定了寺 SA KET 省旅行。 thanphra 根據老師的後來收到的 upatcha upasampada 令人滿意的房子區被稱為"研究佛法和 batrap 使用 suriyo 帕亞，根據三年，所以去與他的老師的課，帕 archan 弄 DIN 寺黑胖胖這張照片照原來的軸承是很能夠使署轄下。在殿裡，他前往 2478年 (1935) na 湯姆，但它是一樣向神老師脂肪總是説明建造和修理的掃管笏弄 DIN 大壩成功娜湯姆措施。埠的你的鳥一直是一個非常重要和取得成長樹，都有不同品種的芒果產量少厚椰子布埃阿艽說，有人吃。結果一直保持第一的神，然後我將分享人們吃。然而，它建議村民們種了每個家庭都能很快吃到後代。在從工作、 旅行、 建設休閒，你將走找到和平繁榮的禱告。位於 kanthon kammaṭṭhāna 圖像蘇林、 酒吧、 教堂山分校他總是發現受試物件，並且你可以編輯它。從來沒有人在流浪到野生野生三天發現沒有採取的喇叭。不是很長的 thanbok，不要去酒吧。在地下，它有很強的可取的鬼魂。嗯，它是好去給別人。那些人不擁有它，刪除了舊的優點，' 真的死。帶出去的人的說，他失去了三天不吃野生稻!但他一直沒有大米?是否你想要顯示是成功人士的神秘主義者。現在你帶人走出了森林，他在尿液道附近有主教 korphai。還有一隻大象跟隨部落但它的成本要手杖向極端主義者和沒有跟蹤的方式在所有。後路附近的走廊。當地人還記得他曾經竹矛的尿液。竹樹，但它是令人驚異的是他被切斷的極端分子，村民們減少竹切短。然後他讓人們切割尺寸由的鑾 por takrut 是一個用 JAVA 規範要求有不同的性格，還有誰會。步驟，以取得所需的大量的六名教師價值 25 座蠟燭。翠竹婆娑的棕櫚樹，這 takrut 是別無選擇，在政治上是危險的既保護的大教堂，khongkraphan chatree 讚賞很受歡迎。除了竹手杖和切斷他們的天空的位子。當天空在燃燒，但是竹 phako 包含竹撫養時，村民切來到同一 takrut。-小竹子的量神奇的聲音的名稱，所以那裡是一個巨大的品種。孩子的黃金和魔術棒失去了 te 的可能黃金。掃管笏佛統府，他和其他三個爪是油玻璃。他提取幾個清晰的和出漿，炒香。他來了作為一種祝福和瑞典克朗，直到沸騰。前額和手背下完後你會被告知立即返回家園。如果你需要什麼，或者有一家企業，去尋找另一個一天。你有棕櫚樹搖曳玻璃是油的非常強硬將錯過通過憐憫並非危險的危險。船頭的牛，不小於。鑾 phaw 掃管笏佛統府現在杭州金頭小男孩的父親比老撾一樣!皇太后 PHO 帕老撾人比是相同的。此外，國家驅逐的精神的人。你要保持你的魔法是都走了誰?誰知你的聲譽。皇太后臥佛寺已被邀請加入咒護身符寺 GAL 崖。吞武裡去年，這位教授是大聲週五 2500 從遍佈全國各地，一千多個圖像。除了這個儀式，儀式在曼谷，他已經邀請加入的許多儀式。แม้แต่หลวงพ่อปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลียังนับถือท่านเลย ยกย่องเสมอๆ อีกทั้งหลวงปู่เทียน วัดโบสถ์ จังหวัดปทุมธานี ก็ยกย่องท่านหลวงพ่อลมูล วัดเสด็จ ศิษย์ของหลวงพ่อเทียน ท่านได้พบหลวงพ่อสังข์ในงานปลุกเสกพระเครื่องที่วัดระฆังและอีกหลายวัดเห็น อภินิหารของท่านและเคยพบพระลองวิชากับท่าน องค๋หนึ่ง พระรูนั้นลองวิชาหลวงพ่อสังข์ แต่ทำอะไรหลวงพ่อท่านไม่ได้ ซ้ำร้ายต้องเข้าไปขอขมาท่าน ทำให้ครั้งนั้นหลวงพ่อลมูลต้องเข้าไปกราบฝากตัวเป็นศิษย์ของท่านและติดตาม ท่านไปถึงวัดนากันตม ศรีษะเกษ ได้ขอเรียนวิชาการทำกุมารทองและทางด้านเมตตามหานิยม ทางสีผึ้งและหลวงพ่อลมูลท่านได้สร้างพระเครื่องเนื้อผงเป็นพระสมเด็จพิมพ์ ใหญ่สามชั้น ด้านหน้าเหมือนกันคือตอนนั้นได้สร้างถวายหลวงปู่เทียน ถวายหลวงปู่โต๊ะและหลวงพ่อสังข์ เนื้อเหมือนกัน ด้านหน้าเหมือนกันผิดกันแต่ด้านเหลังเท่านั้นเอง พระเครื่องที่หลวงพ่อ ลมูลสร้างขั้นนั้นภายหลังได้รับความนิยม คนเดินทางไปขอกับหลวงพ่อท่านบอกว่าไม่มีแล้ว ให้คนไปจนหมดตั้งแต่สมัยที่พระเครื่องยังไม่มีราคาค่านิยมอะไร จะให้องค์ละหมื่นสองหมื่นบาทท่านก็ไม่มี神奇是煉金術的一串念珠。你的珠粉從創建星期三，你移除任何粉 100%100%所有獨佔，所有八個前來破碎直到決議的藥物組合。寫的成型，彼得燕數的公式。

結果 (繁體中文) 2:

桑牧師一次在高喊金牌父的歷史重新啟動古語重新開張上次聽到斯出生於2451年1月30日在Moei區。勞登區遁罪行名為獅子座的母親父親名字聽見斯里蘭卡兄弟了。 4人重新啟動你的父親是最早的。你的父母 養殖事業 後來他的家人搬到了一所房子哪敢斯勞牧師被任命為僧侶。當我長大上課的寺廟。識字足以完成它，它會幫助你的父母在農場，直到17歲時在工作，你的父母帶你離開牧師剃度為新手。現在，你是14歲或生病的父母上的。如果治愈是神職人員，因為在這一點上你幾乎死了，服用了瘧疾。最終，他去了一個沙彌。受戒2年，能感覺到你的父母的支持是專業的農場生活在你的魔法變成利益的時刻。該刀槍不入的大受歡迎，但最終他發現的事實，這是虛榮，尋求老師學到的一樣。但許多人不 我認為，當它被規定為好教授會令他們這樣做。直到他被任命一名神父在年齡笏土地。旅行滿足每個區 Srisaket省 主推翻教師 一個導師 協調後，他被任命為Suriyodorn“道德教育實踐服務主推翻了三年。然後前往與碩士教師，脂肪脂肪儂寺本表土研究。作為預言，很多的文獻。步行距離ALMS是在2478移動到創建哪敢泥沼。也給老師們總是脂肪。幫助建造和修理寺寺黑色漆面的哪敢泥沼。他是你生活的創造者。並且是一個很重要的 他已種植了大量的產量樹木。品種有各種椰子，芒果Maprang的誰吃不那麼厚。當結果出來，收集我在神面前和共享村民吃飯，並鼓勵村民種了所有的家庭。為了不讓孩子們吃了在距離施工作業休閒加息會出去找一個安靜的冥想。冥想在Kantharalak 蘇林寺廟 你總是可以找到人與實驗對象，他可以修復它。人們必須找到一條出路森林中迷路在山上三天，不是我的小號，他說，他帶領了第六埃里克森接不下去。在地面上，它有一個非常強大的占卜的精神。誰更好的為好 誰做善事沒有它，你死老。村民們拿出我的父親說。他失去了在山上三天不吃的。但是，父親，你沒有我？米。表明你有是一個魔術師 保護國 當你帶人走出困境，你有叢基部靠近尿道。大象的大群來。但叢竹它放在一邊，不要追求它。附近的人行道路後。村民們記得，你在竹尿基地。叢竹起來了。但它是驚人的 Iaddgwn他奉命居民砍竹子Iaddgwn即可。然後切村民會議期間的各種字符大小誰被火海牧師。然後有人問是。現在你有鮮花和蠟燭，以支付教師，六助攻。竹Iaddgwn得到了很多魔術無懈可擊的。偉大流行的保護比它催生了閃電砍竹子叢。當閃電竹燃 而將竹材上漲。然後你會看到越來越切當地人做相同的。二手竹Iaddgwn 護身符成名作為一個父親非常多的東西放在一起。謝謝響亮而神奇的黃金腳趾的父親繼續三創我和你油另一個玻璃從各種明確的提取和煨，直到洋蔥。喚出你熬下來的冠在前額和下你的手時，你就大功告成了後面，被告知立即回家。如果你需要什麼或有什麼要對其他跑腿。你的魔油玻璃領域避免破壞同情的韌性那裡沒有危險，牛弓牧師的聲音很大，並不比我的最小測量頭少，金統現在彭亨學生牧師至少是一個牧師。老撾人喜歡它 他是一位牧師在老撾的一致好評。惡魔折磨著他們驅逐。人們會對待你的神秘，你將失去所有的收入。現在，你的名聲已被邀請參加牧師高呼護身符笏Kalaya，吞武裡的一年。自2500，與老師響亮。在全國擁有超過一千張照片。除了在曼谷這個儀式典禮。許多儀式都被邀請參加，連我爺爺的書桌。寺Praduchimplee也尊重你，總是被視為鑾浦寺巴吞他尼府芭堤雅。我讚美你，爸爸來到了月球學生牧師蠟燭。你見過我的護身符奉獻鐘的重新開張，看到許多寺廟。Marvel公司見過你，你想嘗試的過程中的一個孔中，並嘗試我的小號。但家長不能做任何事情。此外，你需要問的寬恕。然後牧師給需要支付他的弟子和追隨者的存款信息。去Wat Sisaket寺哪敢慘淡的學術課程不要求黃金和慈悲流行。矽ผึGG和父親月亮取得了護身符散景是前上三層樓都獻給了同一個爺爺的蠟燭。祖父和父親專門重新開張。肉一樣 像前面，但是電源本身。符咒在教區牧師 月亮以後創建的流行。讓人們問你說沒有那麼牧師。人們外出，因為護身符有任何東西沒有價值。到幾十千銖，沒有神奇的護身符是由粉末製成週三念珠一個你拿了一個粉，包括藥品。這八個混合直至罰款。然後成型的各種神秘配方。

結果 (繁體中文) 3:

鑾por觀海螺的硬幣在喚醒歷史

第三,鑾por觀海螺
名稱,婚紗的名字和聽到的SI發生時,從30日1908在家中。 盧旺達愛國軍。見,安珀干他拉隆省思SA KET爸爸張漂亮的臉名稱你母親的SI獅子名稱聽到他的兄弟,4人鑾por觀海螺你是身為長子的兒童的父母,你工作水稻種植、養殖,通過你家庭已遷往一家。經過鑾寶,我注定是一個佛教僧侶,然後當增長是在學校學習到的測量的識字

在我已經是為了幫助你的父母的職業,農業耕作,直到他是17。 你的父母將採取的修道院院長許可,你是一個新手和尚,你的年齡在14,你生病。 你的父母。最後,他失去了它是一個新手和尚和尚的兩年來,穿了,有助於家長,你搞
耕作